鸡肋即是鸡的肋骨，用来护住鸡五脏的支架，所以它在鸡胸前的地方，而且肋骨上包着一层膜，无肉。鸡肋一般为7对，个别为8对。肋骨间破内有肋间肌，并有血管和神经沿肋骨后沿下行。鸡肋: 肉少骨多，吃的过程比较麻烦。
鸡肋(Chicken ribs)，现代汉语词语，出自《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》曰：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”(食之无肉，弃之不舍)。比喻做无多大意义而又不忍舍弃的事情;抑可比喻瘦弱的身体。“鸡肋”一词被广泛应用在工作、生活、感情等方面，描述的是现代人的一种亚健康的生活状态。
典故出自《三国演义》第七十二回 诸葛亮智取汉中曹操兵退斜谷中，曹操正在进退两难之际，适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯惇入帐，禀请夜间口号。曹操随口曰:"鸡肋!鸡肋!"夏侯惇传令众官，都称"鸡肋"。行军主簿杨修，见传"鸡肋"二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯惇。惇大惊，遂请杨修至帐中问曰:"公何收拾行装?"修曰:"以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也:鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归:来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。"
无危则安，无缺则全出自《易传》（节选）中体现的忧患意识。《易传》是一部古代哲学伦理著作，是诠释《易经》的经典著作。属于战国时期解说和发挥《易经》的论文集，众多学者考证今本受道家阴阳家思想影响相当多，而帛书本阴阳家自然色彩浓厚。《易传》刚柔思想的形成与易学诠释典范的转移。《易传》以《易》卦之第一爻(初爻)、第三爻、第五爻皆为阳位，因其爻位之序数为奇数，奇数为阳数，故其爻位为阳位。《易传》以《易》卦之第二爻、第四爻、第六爻(上爻)皆为阴位，因其爻位之序数为偶数，偶数为阴数，故其爻位为阴位。
各人的看法不同，因为晚安粉不是彩妆，而是护肤品，是属于护肤品的保养粉，有的人觉得没什么用很鸡肋，但是也有人觉得它很适用啊。
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