1、“信仰”一词最早出现于佛教典籍唐译《华严经》:“一切仙人殊胜行,人天等类同信仰,如是难行苦行法,菩萨随应悉能作。”据考证,《魏书》:“亡父既见赤虎之信,仰感圣朝远遣妻子,又知天命有归,拥众一万”中,并无“信仰”一词。“信仰”又作仰信,谓“对佛、法、僧三宝不疑而钦仰之”;也就是对佛、法、僧三宝之崇信钦仰。
2、在原始意义上,也可指天地信仰与祖先信仰。据现代人类学、考古学的研究成果,人类最原始的两种信仰:一是天地信仰,二是祖先信仰。万物本乎天,人本乎祖,天地与祖先是人类、万物之根本。天地信仰和祖先信仰的产生是源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜。
3、信仰,亦指对某种思想或宗教及对某人某物的信奉敬仰。
1、耶稣信仰是完美无缺的模范,没有罪性,没有过犯,因对世人的大爱,完全顺服上帝的旨意。
2、耶稣(约公元前4年-约公元30年),是基督宗教里的核心人物,基督宗教认为他是《旧约圣经》中所预言的弥赛亚(救世主,基督),并且是三位一体中圣子的位格,常被称为"拿撒勒人耶稣"。
人的基本信仰是:人类社会健康发展、有秩序前进的基石,是弘扬社会正义的需要,是实现政治目标的需要。信仰对个人、社会和国家意义既现实又深远等等。
威廉·詹姆斯说:“信仰是人类赖以生存的众多的力量之一,若是没有它,便意味着崩溃。”
信仰是人们对于世界及人生的总看法和总方针,它是一种精神纽带,是一个组织或阶层,一个社会或国家的成员团结奋进的精神基础和精神动力,具有生活价值的定向功能、社会秩序的控制功能、社会力量的凝聚功能和行为选择的动力功能。
当代国人的信仰处于矛盾与冲突、失落与迷惘之中,理想信仰的失落、信仰的多元化、信仰的非理性化和功利化以及信仰的迷信与盲从等矛盾,严重的困扰个人和社会。精神文明建设的核心内容是思想道德建设,而信仰则是思想道德建设的灵魂。一个国家,它的公民必须都要拥有科学的、积极的、健康的信仰,这个国家才可能健康的发展。
一、以色列人信仰以色列犹太教。犹太教为以色列国教。
二、以色列人的宗教根源:历史上犹太教徒(除某些极端正统派以外)曾为以色列国的建立而全力奋斗,以色列建国后,大批犹太教徒从国外移居以色列国,犹太学者们在以色列国重建了欧洲被纳粹破坏的犹太神学院。