1、可谓的意思是可以说是，可以称为，出自先秦孔子《论语·学而》：“三年无改於父之道，可谓孝矣”，《学而》是《论语》第一篇的篇名，《学而》一篇包括16章。
2、《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
1、君子抱仁义，不惧天地倾。
2、为己重者不仁，好广积者不义。足恭者无礼，贪名者无智。
3、 照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。
4、在有信心的男人和女人心目中，良心并不是儿戏。
5、誉人而人亦誉之，则是自誉矣；毁人而人亦毁之，则是自毁也。自誉，仁之贼也，自毁，义之贼也。
6、仁义莫交财，交财仁义绝。
7、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。
8、良心这玩意儿使人变胆怯。想做小偷，害怕谴责。想谩骂、中伤又怕叱责。仁义为友，道德为师。
9、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
10、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
11.世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。
12.行大义然后 天下之至仁者，能合天之至亲也。
13.仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。
1、"当其可谓之时”的意思是：在适当的时机进行教育，叫做及时。
2、大学之法，禁于未发之谓豫，当其可谓之时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。豫、时、孙、摩，四种基本的教育方法。
3、大学施教的方法：在学生的错误没有发生时就加以防止。叫做预防；在适当的时机进行教育,叫做及时；不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育，叫做合乎顺序；互相取长补短,叫做相互研讨。这四点，是教学成功的经验.。
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