1、查尔斯·路德维希·道奇森
作品:《爱丽丝梦游仙境》
故事叙述一个名叫爱丽丝的女孩从兔子洞进入一处神奇国度,遇到许多会讲话的生物以及像人一般活动的纸牌,最后发现原来是一场梦。
2、奥斯卡·王尔德
作品:《快乐王子》
故事讲述了生前不知忧愁为何物的快乐王子死后目睹种种人世间的苦难,和燕子牺牲自我帮助他人的故事,故事勾勒的城市是维多利亚时期英国社会的缩影,王尔德把在真实社会中发生的种种丑恶现象揉入故事中,对当时冷酷的社会进行了无情的鞭挞和揭露,对于富有同情心的快乐王子与燕子对社会底层人的慈善救济活动和他们最终的失败寄予了深切的同情,同时也通过故事本身暗示了作者的理想社会制度倾向,也从根本上质疑了当时社会的道德原则。
3、安徒生
作品:《安徒生童话》
内容由《海的女儿》、《小锡兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》和《红鞋》等诸多小故事组成。
1、多数情况下,月亮到地球的距离,从不同地点来看差异不大,不管是用经纬仪测量还是拍照后比较,月亮的大小除了轻微的物理变化外,相差无几,视觉上产生这种感觉只是心理因素而已。
2、虽然“外国的月亮比较圆”并不成立,但在月升月落之间,人对月亮大小的心理感知确实存在差异。最明显的例子是,月亮在地平线上会比悬在天空看上去更大一些,这俗称“月亮错觉”(moonillusion)。虽然这并非真正的月亮大小问题,但这种心理感受的大小差异仍是一个未解之谜。而国外则对这一现象有着长期的分析和思考,最早可以追溯到公元前4世纪。希腊著名哲学家亚里士多德曾记录过,他认为“月亮在地平线比天上大”是因为地球的大气起到了放大的作用,导致人眼产生了感知错觉。
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。
逝者如斯夫,不舍昼夜。
莫道桑榆晚,为霞尚满天。
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
一年之计在于春,一日之计在于晨。
言必信,行必果。
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
把活着的每一天看作生命的最后一天。
一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。
我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
一个人如同一只钟表,是以他的行动来确定其价值。
一年之计在于春,一日之计在于晨。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。
每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向,就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
盛年不重来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。