1、孔子政治思想的核心是礼与仁。在治国的方略上，他主张为政以德，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
2、孔子的仁说，体现了人道精神；孔子的礼说，则体现了礼制精神。
3、孔子的人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
4、孔子的教育思想认为世界上一切人都享有受教育的的权利。孔子的教育思想，有启发和教育的重要意义。
5、孔子的美学思想核心为美和善的统一，也是形式与内容的统一。孔子提倡把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。
孔子的语录,孔子的语录列述
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
孔子观于周庙原文及翻译启示
《孔子观于周庙》原文：
孔子观于周庙，有敧器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！” ”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”
翻译：
孔子参观周庙，看到倾斜的器皿。孔子问守庙的人说：“这是什么东西呢？”守庙的人回答说：“这是座位右边的器皿。”孔子说：“我听说右座之器盛满水就会倾覆，空了就会斜着，水装到一半时就会垂直，是这样的吗？”守庙人回答说：“是这样的。”孔子让子路取水来试，果然水满便倾覆，装到一半时就垂直而立，空了就会斜着。孔子长叹道：“哎呀，哪里会有满而不倾覆的呢！”子路问：“请问持满有方法吗？”“持满的方法，压抑然后使之减损。”子路说：“减损有方法吗？”孔子说：“德行宽裕的人，守之以谦恭；土地广大的人，守之以勤俭；禄位尊盛者，守之以卑弱；人众兵强的人，守之以敬畏；聪明睿智的人，守之以愚笨；博闻强记的人，守之以肤浅。这就是抑损的方法啊！”
启示：
这篇文章告诉我们，人绝不可骄傲自满。凡是骄傲自满的人，总有一天会跌倒。此为孔子借助教育他的弟子们，人不能自满、自骄。这就是他主张的“损之又损”之道：“勿意，勿必，勿固，勿我”，提倡“仁、义、礼、智、信”。
孔子语录,孔子语录简述
孔子语录如下。
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”
2、子曰：“温故而知新,可以为师矣。”
3、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
4、子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
6、子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
7、子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之。”
8、子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
9、子曰：“不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也。”
10、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
11、曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
12、子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
13、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
14、子贡问君子，子曰：“先行其言而后从之。”
15、子曰：“君子成人之美,不成人之恶，小人反是。”
