1、余秋雨的一系列“文化散文”中，始终贯彻着一个鲜明的主题：对中国历史、中国文化的追溯、思索和反问。一个民族的历史，是这个民族共同的精神财富，是这个民族的民族特性中正面因素和负面因素纠结而成的“沉淀物”。余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了，他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。
2、《千年一叹》是余秋雨先生的力作，与以往不同的是，这是一本日记，在千年之交的时候，余秋雨先生随香港凤凰卫视"千禧之旅"越野车队跋涉四万公里，这本书完全记录了四万行程中的经历。在书中作者以感伤、厚重而平实，却不失优美的语言，记录了伊斯兰文明、两河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯来文明等文明的衰落，并探讨了衰落的根本原因，在对比中又逐渐找到了中华文明之所以延续的原因。另有作品名、和作家笔名千年一叹。
紫狂，当代中文作家，中国殿堂级虐文作家，中国黑暗系文坛巨匠。出生于七十年代，2003年起以笔名紫狂在网络上发表作品。已知龙琁是另一笔名，或尚有其它笔名，待考。知名作品包括星月湖系列，与台湾作家罗森合作，已完成《月冷寒玫》、《朔月房心》两部、《杏娇疏雨》、《凄凉三叹》、六朝系列署名龙琁与台湾作家弄玉合作，第一部《六朝清羽记》已完本，第二部《六朝云龙吟》定期连载中等，其中《月冷寒玫》和六朝系列有实体书出版。
凄凉三叹的原本书名来自于芭蕾舞《睡美人》
第一幕：洗礼， 洗礼本应是洗去罪恶的一种仪式，在这里却恰好是相反的意思，这就颇具讽刺意味了；
第二幕：巫术；
第三幕：幻境，明知道自己一步错步步错，已经错过了太多，却还要向深渊滑落。
没有第四幕：婚礼，睡美人的结局是王子最终唤醒了公主，可是现实永远比童话残酷百倍千倍，这是为什么只有“三叹”的原因。
1、曹丕、魏文帝、建安三子之一、能文能武，才华横溢。其统治期间摒弃其父控制世家的措施，改为和世家共治。
2、曹丕以禅代的形式来完成改朝换代是极其高明的谋略，他向天下人昭示，大魏的政权不是抢来的，而是汉朝皇帝让给自己的。尽管汉魏禅代是曹丕逼迫汉献帝逊位，但仍然符合中国古代的仁政精神和礼治原则。它仅仅以汉代帝王一姓一族权力的终结，这种古代社会最小的成本，来换得政权平稳的交接。相对于汤武革命所带来的广泛杀戮而言，流血牺牲无疑要少得多。
1、影片评价：《妖猫传》有《阴阳师》的气韵，但远远超越装神弄鬼的奇幻让该片不仅仅从视觉上，更重要的是从精神实质上，传达出了东方韵味。在该片中有宏大的文化叙事，白乐天与空海的组合，出人意表地自然，不造作。
2、该片在视觉上还是颇为养眼的，通过极乐之宴上虚与实、人与兽并置的极尽奢华作为盛唐的回光返照，以及盛极而衰的不祥之兆。该片无意探讨唐朝是因何而凋零，而是通过一场接一场的幻术中，一次次的自斟自饮中，来阐述凋零原因。
3、但《妖猫传》也并非是一部完美无瑕的作品，整体来看，电影的前后两段是尤为割裂的，伊始空海与白居易的戏份，在后段消失了，而在剧情上后段所出场的一些人物的也匮乏合理的铺垫，显得较为突兀。
4、诚然《妖猫传》存在着前后风格割裂的问题，但其所展现的大唐，却依旧能令人沉溺于过往，惋惜于衰逝，用奇幻谱写的盛唐梦歌，完全超出了我对一部奇幻片的预期。
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