1、纳彩——俗称议婚或说媒
旧时婚姻多是“父母之命,媒妁之言”,不能自由恋爱。当男子长到十七八岁,家长就开始托媒人找女家,如果中意哪家姑娘,便托媒人去提亲。若女方不允,便会婉言谢绝,但不得罪媒人。若女方同意,男方才能再去女方家求婚。
在古代,纳彩常以活雁作礼,因为人们认为雁“木落南翔,冰洋北徂”,顺应阴阳往来;再者雁失配偶后,终身不再成双,人们取其忠贞之意,以雁为礼即表达求婚之诚意。
2、问名——俗称合八字
男方请媒人到女方家询问女方姓名以及生辰八字。取回庚帖后,卜吉合八字,查其是否相生相克。
一个人的出生年、月、日、时配以天干地支,两字一组,四组共八个字。据五行之说,相生相克即木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;木克火,火克金,金克木,木克土,土克水。有的地区还根据双方的属相合八字,有“白马怕金牛,鼠羊不到头,蛇见猛虎如刀锉,猪见婴猴泪长流”等迷信说法。
3、纳吉——也就是订婚
在唐代这一礼俗叫“报婚书”,近代又称“换帖”,即现代意义上的订婚。纳吉时,男方要备礼到女方家,双方互换婚书,表示婚约达成。旧时男方备礼用雁,到了近代逐渐演变为如耳坠、戒指、银帽等饰物。纳吉之后,双方就算定下了婚事,至此,女孩子就“有人家了”。
4、纳征——下聘礼
完婚前男方向女方家送彩礼。彩礼的数量和品质各地均不相同,主要视家境的贫富而定。行聘前,先由媒人执彩礼帖(礼品清单)与女方家商议,往往双方对数量、品质多存争议,需商议多次方能定下。
在古代行聘时,男方家备礼书,置于红漆木盘上,排队手捧肩挑礼品,伴以鼓乐送至女方家,女方家协助将礼品摆开,供亲友邻人观赏过目。女方收下彩礼,婚约正式成立。聘礼名称都有吉祥的涵意,数量为双数,取成双成对的意思,忌讳单数。
5、请期——俗称定日子
由男方选定迎娶日期,同女方商议。一般要卜得两个吉日,一个在上半月,一个在下半月,将日期及迎娶事项写成帖,请媒人送至女方家中,然后经女方筛选,将选中的日子确定,俗称“定日子”。
6、亲迎——迎娶新人成婚
到了娶亲之日,新郎换上礼帽,胸前系大红花,亲自去迎娶新娘。早晨吃过喜面后,迎亲的花轿就要启程。
花轿到达时,鼓乐队要吹三遍,女方家才开门,故意把新郎拒之门外,意为“憋性”。新郎进门后,首先要拜女方祖先和家长。新娘出嫁着装不论哪个季节都是一袭红,离屋上轿时,足不着地,由新郎或家中兄长背出或抱上花轿。起轿后,中途不能落轿。
等迎娶队伍返回男方家中,花轿冲着喜神的位置落定,迎亲的姑娘们铺下红毡,掀开轿帘,新娘在伴娘的搀扶下下轿后,就开始拜天地仪式。一般天地桌摆放在堂屋门前,女方南西站定,在司仪的喊声中,开始拜天地、拜高堂、夫妻对拜的仪式,随后送入洞房。
六礼是结婚过程的六个礼法,分别包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。古代的结婚过程,与现代的意义有点不同。现代的结婚过程一般指结婚当日所举行的礼仪,三书六礼的结婚过程则包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的文书和礼仪。
三聘六礼,也叫三书六礼,是中国的传统婚姻习俗礼仪。三书六礼的传统婚俗历史悠久,可以追溯至西周。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书,包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法,指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
1、三书六礼下一句是明媒正娶。三书六礼是旧时汉族婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书,包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法,指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
2、三书六礼的结婚过程则包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的文书和礼仪。与现代相似,整个传统婚姻习俗礼仪通知了亲属邻里,以取得社会的认可和保障。除此之外,传统婚姻习俗礼仪使结婚的夫妇取得祖先神灵的认可和承担履行对父母及亲属的权利义务。故此在古代某些时代,男女若非完成三书六礼的过程,婚姻便不被承认为明门正娶;嫁娶仪节的完备与否,直接影响婚姻的吉利。不过,在不同的中国朝代时期中,婚俗礼仪亦有所不同。