《次韵陈履常张公龙潭》
【诗人】:苏轼
【朝代】:宋朝
【完整诗词】
明经宣城宰,家此百尺澜。
郑公不量力,敢以非意干。
玄黄杂两战,绛青表双蟠。
烈气死强敌,仁心恻饥寒。
精诚祷必赴,苟简求亦难。
萧条麦麰枯,洗荡日月宽。
念子无吏责,十日勤征鞍。
春蔬得雨雪,少助先生盘。
龙不惮往来,而我独宴安。
闭阁默自责,神交清夜阑。
1、这句话出自独坐敬亭山,是唐代大诗人李白创作的一首诗,是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣,而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。
2、原文:众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。
3、译文:群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
这两句诗来自唐代李白的《独坐敬亭山》:众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。翻译就是群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲,你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。李白的这首诗一开篇便是不俗,让人感受到了“诗仙”的魅力,给人一种非常空旷,同时也非常孤独的感觉,这也正是李白的伟大之处。
因为没有参照物。在时速300公里的高铁上(封闭外视车窗)我们感觉不到高铁在前进,在时速700公里的飞机上,我们也同样感觉不到速度。如果我们把地球看作是宇宙间的“高铁”,假设在它运行的轨道旁有快速移动的景色,我们就很能容易感觉到地球的运动。可近处没有这样的东西。
我们也没有办法在空间中打上一根钉子作为绝对参照物。因此,只能依靠较远的、看起来似乎是静止的天体作为参照物。事实上,那些天体也绝不是“空间中的钉子”,只不过因为它们实在太遥远了,所以我们不妨——事实上恐怕也是唯一的选择—这些遥远的恒星作为参照物。所以,一个物体不受外力作用的时候,将一直保持它的运动状态。这也是牛顿第一定律的内容。
人感受不到地球的转动,还有一个原因是相对于地球的体积来说,地球转得太慢了,角速度太低。自转一圈需要一天的时间,公转一圈更是需要一年。宇宙中有些中子星一秒钟能自转好几百圈,如果地球的自转角速度增大到一定程度,人就能感受到地球的自转。