“越王使其大夫子余造舟”的翻译是：越王派遣大夫子余监造船只。“越王使其大夫子余造舟”出自《郁离子·卷二》。《郁离子》是元末明初刘基的著作，是寓言体政论散文集，集中反映了刘基的政治思想、哲学思想、经济思想等内容。
越王使其大夫子余造舟的全文
越王使其大夫子余造舟，舟成，有贾人求掌为工。子余弗用。贾人去之吴，因王孙率②以见吴王，且言越大夫之不能用人也。
他日，王孙率与之观于江，飓作，江中之舟扰，则收指以示王孙率曰：“某且覆，某不覆。”无不如其言。王孙率大奇之，举于吴王，以为舟正。
越人闻之，尤子余，子余曰：“吾非不知也，吾尝与之处矣。是好夸，而谓越国之人无己若者。吾闻好夸者，恒是己以来多谀，谓人莫若己者，必精于察人，而暗自察也。今吴用之，偾其事者必是夫矣。”越人未之信。
未几，吴伐楚，王使操余皇浮五湖而出三江，迫于扶胥之口，没焉。越人乃服子余之明，且曰：“使斯人弗试而死，则大夫受遗才之谤，虽皋陶⑦，不能直之矣。”
译文:
越王派大夫子余监造船只，船造成了，有一个商人要求做船长(掌船舵手)，子余不愿用他。商人离开越国到了吴国，由王孙率引荐拜见吴王，并且说越国大夫不会使用人才。
后来王孙率和他在江边察看船只。突然，江上飓风大作，江中的船只乱撞，他就一边收船一边指着船对王孙率说：“某某船将要沉没，某某船不会沉没。”结果全被他说中了。王孙率更认为他有奇才，就荐举给吴王，让他做了船长。 越人听到这个消息，都埋怨子余错失了人才。子余说：“我并不是不了解他，我曾经和他在一起相处过，这个人好吹嘘，并说越国的人没有比得上他的。
我听说凡喜欢夸耀自己的人总是自以为是，向来善于阿谀奉迎;说别人不如自己的人，对别人的观察必定精心，而对自己的省察却愚昧不明。如今吴国重用他，将来坏他们事的必定是这个家伙了!”
越人不相信子余的话。 不久，吴国攻打楚国，吴国派那个商人操纵大战舰“余皇”号，漂浮过五湖而驶出三江，在迫近扶胥口时，沉没在那里。越人这才佩服子余有先见之明，并且说：“假如这个人没有沉船而死，那么子余大夫将受到失去人才的诽谤，即使是有皋陶那样贤明的法官在世也不能使他得到公正的评判啊。”
“亦余心之所善兮”出自《离骚》，原文为：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。这句话的意思是：这是我心里追求的东西，即使多次死亡也不会后悔。《离骚》是中国古代最长的抒情诗，是战国时期诗人屈原的作品。
《离骚》(节选)
屈原 〔先秦〕
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
1、意思是：朝廷非常赞叹嘉尚。出自唐代史学家李百药撰的一部纪传体断代史《北齐书·陆昂传》：“卬兄弟相率庐于墓侧，负土成坟，朝廷深所嗟尚。服竟当袭，不忍嗣侯”。
2、整句话意思是说：陆卬兄弟相继在墓侧建造守丧的草庐，背土堆成坟，朝廷十分赞叹推崇。陆卬服丧完毕应当承袭父爵，却不忍心继承（他父亲的）侯爵。
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