《初别子由》
【诗人】:苏轼
【朝代】:宋朝
【完整诗词】
我少知子由,天资和而清。
好学老益坚,表里渐融明。
岂独为吾弟,要是贤友生。
不见六七年,微言谁与赓。
常恐坦率性,放纵不自程。
会合亦何事,无言对空枰。
使人之意消,不善无由萌。
森然有六女,包裹布与荆。
无忧赖贤妇,藜藿等大烹。
使子得行意,青衫陋公卿。
明日无晨炊,倒床作雷鸣。
秋眠我东阁,夜听风雨声。
悬知不久别,妙理重细评。
昨日忽出门,孤舟转西城。
归来北堂上,古屋空峥嵘。
退食悮相従,入门中自惊。
南都信繁会,人事水火争。
念当闭阁坐,颓然寄聋盲。
妻子亦细事,文章固虚名。
会须扫白发,不复用黄精。
生亦何苦,死亦何哀。原本是佛家用语,佛家认为人在尘世是受苦受难的,惟有天国西方极乐世界才是理想的乐园;所以佛家对死从内心不觉是苦事,用解脱的思维来认为死比生还要好;更进一层的佛家用佛的教义来救现在的世界,我不下地狱谁下地狱就是这种佛法的体现;佛家认为尘世人的生死不重要,惟有按照佛家的修行才能到达西方极乐世界。
后来人把佛理才生活中加以阐述,表达对生死观看的比较透,接近佛家得道。
一生的大悲大喜,恩怨情仇。佛说诸般苦痛,自而为之!亦是“菩提本无根,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃”...
不是将死之人说这话,如果他不马上自杀那就是欺人之谈了。因为他都说生不如死了。
会合和汇合意思不同有:汇合多指水流的聚合或精神、思想等抽象事物的汇聚,会合则包含了相会、见面之义。会合多用在人员或具体的事物方面,如:参会人员将在此地会合,一同出发。汇合,通常都是指人的意志或者是力量汇合,比如大家的意见汇合在了一起。又比如小河流汇合成了大河流,后面这种指代的是比较抽象的。
荷花下午会合上,植物的昼开夜合活动,是植物的睡眠运动,也叫感夜运动。这种运动的产生,是一种温度变化所引起的。比如郁金香、番红花的开闭就是受着温度变化的影响。由于昼暖夜冷,温差较大,所以当白天温度高时便开放,晚上温度低时便闭合起来。