孤岂欲卿的岂是难道的意思，是反问的语气。原句是：“孤岂欲卿治经为博士耶？”，释文是：我难道想要你研究经书成为博士吗？即孙权希望吕蒙浏览群书。出处：《孙权劝学》。
《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
1、岂组词 ：
（1）岂止、岂有此理、岂但、岂弟君子、岂特、岂巨、岂然、岂容鼾睡。
（2）岂其、岂料、岂不、岂不妙哉、寿岂、岂不快哉、岂其然乎、岂奈。
（3）岂伊、岂徒、岂渠、岂安、岂有、岂必、岂直、岂若、岂况、岂遽。
（4）岂惟、岂维、岂有他哉、岂肯、岂能、岂唯。
2、岂：形声。从壴(zhù)省,微省声。壴,陈列乐器。(kǎi)本义:回师时献功之乐。
1、渔人甚异之的异释义： 意动用法，形作动，以······为异，对······感到诧异，认为······是奇异的。
2、原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
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