《次韵定慧钦长老见寄八首(并引)》
【诗人】:苏轼
【朝代】:宋朝
【完整诗词】
苏州定慧长老守钦,使其徒卓契顺来惠州,问予安否,且寄《拟寒山十颂》。
语有璨、忍之通,而诗无岛、可之寒,吾甚嘉之,为和八首。
左角看破楚,南柯闻长滕。
钩帘归乳燕,穴纸出痴蝇。
为鼠常留饭,怜蛾不点灯。
崎岖真可笑,我是小乘僧。
铁桥本无柱,石楼岂有门。
舞空五色羽,吠云千岁根。
松花酿仙酒,木客馈山飧。
我醉君且去,陶云吾亦云。
罗浮高万仞,下看扶桑卑。
默坐朱明洞,玉池自生肥。
従来性坦率,醉语漏天机。
相逢莫相问,我不记吾谁。
幽人白骨观,大士甘露灭。
根尘各清净,心境两奇绝。
真源未纯熟,习气馀陋劣。
譬如已放鹰,中夜时掣绁。
谁言穷巷士,乃窃造物权。
所见皆我有,安居受其全。
戏作一篇书,千古发争端。
儒墨起相杀,予初本无言。
闲居蓄百毒,救彼跛与盲。
依山作陶穴,掩此暴骨横。
区区效一溉,岂能济含生。
力恶不己出,时哉非汝争。
少壮欲及物,老闲余此心。
微生山海间,坐受瘴雾侵。
可怜邓道士,摄衣问呻吟。
覆舟却私渡,断桥费千金。
净名毗耶中,妙喜恒沙外。
初无往来相,二土同一在。
云何定慧师,尚欠行脚债。
请判维摩凭,一到东坡界。
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“知屋漏者在宇下”出自汉朝,具体出自东汉王充的《论衡》。《论衡》是一部无神论著作,共八十五篇。全书抨击了董仲舒以来的“天人感应”说,表述了王充的自然主义天道观。
知屋漏者在宇下是什么意思
“知屋漏者在宇下”这句话可以联系它的下一句来翻译,它的下一句是“知政失者在草野”。这句话讲述了的是:知不知道屋漏只有站在屋下面的人才知道,一条政策的得与失只有下面的老百姓最清楚。王充以此强调百姓评判为政得失的重要性。
王充的简介
王充是东汉思想家,其思想主要以道家的自然无为为立论宗旨,以“气”为核心范畴,主张由元气、精气和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式。王充的代表作品《论衡》开创了元气自然论,批判了以董仲舒为代表的天人感应神学目的论以及有鬼论及各种世俗迷信思想。