《破琴诗(并引)》
【诗人】:苏轼
【朝代】:宋朝
【完整诗词】
旧说,房琯开元中尝宰卢氏,与道士邢和璞出游,过夏口村,入废佛寺,坐古松下。
和璞使人凿地,得瓮中所藏娄师德与永禅师书,笑谓琯曰:“颇忆此耶?”琯因怅然,悟前生之为永师也。
故人柳子玉宝此画,云是唐本,宋复古所临者。
元祐六年三月十九日,予自杭州还朝,宿吴淞江,梦长老仲殊挟琴过予,弹之有异声,就视,琴颇损,而有十三弦。
予方叹惜不已,殊曰:“虽损,尚可修。
”曰:“奈十三弦何?”殊不答,诵诗云:“度数形名本偶然,破琴今有十三弦。
此生若遇邢和璞,方信秦筝是响泉。
”予梦中了然识其所谓,既觉而忘之。
明日昼寝复梦,殊来理前语,再诵其诗,方惊觉而殊适至,意其非梦也。
问之殊,盖不知。
是岁六月,见子玉之子子文京师,求得其画,乃作诗并书所梦其上。
子玉名瑾,善作诗及行草书。
复古名迪,画山水草木,盖妙绝一时。
仲殊本书生,弃家学佛,通脱无所著,皆奇士也。
破琴虽未修,中有琴意足。
谁云十三弦,音节如佩玉。
新琴空高张,弦声不附木。
宛然七弦筝,动与世好逐。
陋矣房次律,因循堕流俗。
悬知董庭兰,不识无弦曲。
言而有信出自《论语·学而》:“与朋友交,言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣。”信:信用。意思是说话靠得住,有信用。偏正式;作谓语、定语;用于讲信用的人。言而有信的故事:范式字巨卿,山阳金张(今山东金山县)人。年轻时在太学求学,与汝南张劭是同窗好友,张劭字元伯.两人同时离开太学返乡,范式对张劭说,二年后我将到你家拜见你的父母,看看你的孩子。于是约好了日期。当约好的日期快到的时候,张劭把这件事告诉他母亲,请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问:你们分别已经两年了,相隔千里,你就那么认真地相信他吗?张劭回答:范式是一个讲信用的人,他一定不会违约的。母亲说,如果真的是这样,那我就为你酿酒。到了约好的那日,范式果然来到。大家一起饮酒,尽欢而别。
1、出处:《左传·昭公八年》:“君子之言,信而有征,故怨远于其身;小人之言,僭而无征,故怨咎及之”。翻译:君的话,诚实而有证明,所以怨恨远离他的身体。小人的话,虚伪而没有证明,所以怨恨和灾祸来到他身上。
2、信而有征,汉语成语,意思是可靠而且有证据。跟它词义相近的词语还有真凭实据、有凭有据、千真万确等。
3、《左传》是《春秋左氏传》的简称,为了与《春秋》一书区隔开来,才有了简称的说法。《左传》不仅是我国历史上十分著名的历史典籍,在古代文学中也有着非常重要的地位。作为我国第一部编年体形式的著作,它的叙事十分详尽,记录了春秋时期鲁国上起鲁隐公元年,下至鲁哀公二十七年中间二百五十余年的历史。
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10、失意时不去怨恨,得意时不去张扬。