中国的文字博大精深，对于做客和作客，需要了解它的意思才能做定义，下面就简单介绍一下。
作客：根据《现代汉语词典》解释“作客”—“寄居在别处：他乡”；“做客”-“访问别人，自己当客人：到亲戚家”。可见，同样是“客”，但“作客”与“做客”享受的待遇不同，内心感受也不一样。
做客：而“做客”无论是应邀光临还是主动拜访，一般都会受到款待和礼遇，与宾主在良好的氛围中相处，“做客”者是不太会产生内心的失落感的。所以，“作客”与“做客”两者不能混为一谈。因此，我们在做客、拜年的时候也必须要遵循这个文明时代的做客礼仪，不合时宜的到访反倒会让你成为不速之客。
一般通常说的是欢迎做客，是应邀光临还是主动拜访，一般都会受到款待和礼遇，泛指与宾主在良好的氛围中相处。
1、另眼相看的意思是用另一种眼光看待，指看待某个人不同一般，也指不被重视的人得到重视。刮目相看的意思一般是指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
2、刮目相看：初作“刮目相待”，意思是去掉旧的看法，改用新的眼光看待，始见于《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注。裴松引《江表传》：“（鲁）肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳。至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待。’”
3、另眼相看：用另一种眼光看待。指看待某个人（或某种人）不同于一般。也指不被重视的人得到重视。出自：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷八：“不想一见大王，查问来历，我等一实对，便把我们另眼相看。”
“坐客罔不叹服”的意思是：在座的客人没有不叹服的。“罔”，是无、没有的意思。“坐客”，在座的客人。
该句出自文言文《陈母教子》，是元朝关汉卿作杂剧。《陈母教子》写宋朝冯氏教子读经，三子先后皆中状元的故事。其原文选段如下：“陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰‘小由基’。及守荆南回，其母冯夫人问：‘汝典郡有何异政？’尧咨云：‘荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。’母曰：‘汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？’杖之，碎其金鱼。”
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