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而松之存者十不及三四出自哪首诗(志当存高远出自哪里)

时间:2023-10-10 来源:互联网 作者:孟州
《万松亭(并叙)》

【诗人】:苏轼

【朝代】:宋朝

【完整诗词】

麻城县令张毅,植万松于道周以芘行者,且以名其亭。

去未十年,而松之存者十不及三四。

伤来者之不嗣其意也,故作是诗。

十年栽种百年规,好德无人助我仪。

(古语云:一年之计,树之以谷;十年之计,树之以木;百年之计,树之以德。

)县令若同仓庾氏,亭松应长子孙枝。

天公不救斧斤厄,野火解怜冰雪姿。

为问几株能合抱,殷勤记取角弓诗。

而松之存者十不及三四出自哪首诗

志当存高远出自哪里

1、志当存高远,志:志向。存:怀抱。是指人应当怀抱高远的志向。

2、志当存高远出自《诸葛亮集·诫外甥书》:“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。”

3、原文:夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣。

大义者存利也出自哪里

1、大义者存利也出自《孙子兵法》。《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,早于克劳塞维茨《战争论》约2300年,被誉为“兵学圣典”。

2、孙武(约前545年-约前470年),字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人。中国春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣或孙子(孙武子),又称“兵家至圣”,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

正气存内邪不可干出自哪里

“正气存内,邪不可干”出自《素问遗篇·刺法论》。

《素问遗篇·刺法论》说:“真气不正,故有邪干。”“正气存内,邪不可干。”意思是说:当人体脏腑功能正常,正气旺盛,气血充盈流畅,卫外固密,外邪难以入侵,内邪难于产生,就不会发生疾病。所谓的“正气”就是对病源微生物的抵抗力以及自身的调节能力和适应能力,“邪”指的是各种致病因素。