译文：<br>青海上空的阴云遮暗了雪山，遥望着远方的玉门关。<br>塞外的将士身经百战磨穿了盔和甲，攻不下西部的楼兰城誓不回来。<br>1.出自：<br>王昌龄《从军行》<br>2.原文：<br>青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。<br>黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。<br>3.赏析：<br>这首诗反映了戍边将士杀敌立功、保卫国家的豪情壮志。诗的前两句描绘边地风光，借以渲染战争气氛。后两句集中概括了戍边将士长期参与的酷烈战争生活以及决心破敌的豪情。壮阔的塞外景色与将士宏伟的抱负融合在一起，气魄雄阔，风格浑豪。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，常被用来表现杀敌卫国的英雄气概和坚强意志。中唐诗人戴叔伦写有“愿得此身长报国，何须生入玉门关”雄豪诗句，同此两句有异曲同工之妙。
“知屋漏者在宇下”出自汉朝，具体出自东汉王充的《论衡》。《论衡》是一部无神论著作，共八十五篇。全书抨击了董仲舒以来的“天人感应”说，表述了王充的自然主义天道观。
知屋漏者在宇下是什么意思
“知屋漏者在宇下”这句话可以联系它的下一句来翻译，它的下一句是“知政失者在草野”。这句话讲述了的是:知不知道屋漏只有站在屋下面的人才知道，一条政策的得与失只有下面的老百姓最清楚。王充以此强调百姓评判为政得失的重要性。
王充的简介
王充是东汉思想家，其思想主要以道家的自然无为为立论宗旨，以“气”为核心范畴，主张由元气、精气和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式。王充的代表作品《论衡》开创了元气自然论，批判了以董仲舒为代表的天人感应神学目的论以及有鬼论及各种世俗迷信思想。
行有不得，反求诸己这句话出自《孟子·离娄上》，含义是事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，从自己身上找原因。而人们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不要怨天尤人，而要反躬自省。面对事情要严以律己，宽以待人，凡事多作自我批评。
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