《拟寒山拾得二十首》
【诗人】:王安石
【朝代】:宋朝
【完整诗词】
莫嫌张三恶,莫爱李四好。
既往侂即晚,未来思又早。
见之亦何有,欻然如电扫。
恶既是磨灭,好亦难长保。
若令好与恶,可积如财宝。
自始而至今,有几许烦恼。
生亦何苦,死亦何哀。原本是佛家用语,佛家认为人在尘世是受苦受难的,惟有天国西方极乐世界才是理想的乐园;所以佛家对死从内心不觉是苦事,用解脱的思维来认为死比生还要好;更进一层的佛家用佛的教义来救现在的世界,我不下地狱谁下地狱就是这种佛法的体现;佛家认为尘世人的生死不重要,惟有按照佛家的修行才能到达西方极乐世界。
后来人把佛理才生活中加以阐述,表达对生死观看的比较透,接近佛家得道。
一生的大悲大喜,恩怨情仇。佛说诸般苦痛,自而为之!亦是“菩提本无根,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃”...
不是将死之人说这话,如果他不马上自杀那就是欺人之谈了。因为他都说生不如死了。
见之于是体现、表现的意思。
“见”有“体现、表现”之意,“之”是代词,指代需要被表现的事物,“于”是介词,引出通过某媒介来体现需要被体现的事物这一宾语。
“见之于”该词常在哲学问题的表述中被应用,例如“主观见之于客观的活动”就是主观思想在客观活动的体现的意思。
1、人生若只如初见,所有的惊鸿一瞥定格念念不忘的美丽画面,一切都将保持最初的好奇和新鲜状态,那些踌蹉满志的初生牛犊总是那么朝气蓬勃,那些羞涩的欲言又止有许多种神秘的可能,一切都像清晨的露珠般晶莹剔透,像朝阳般明亮灿烂。
2、人生若只如初见,所有往事都化为红尘一笑,只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。
3、风雨像黑暗,鸡叫还不停。既然见到你,还有什么不欢喜?久别重逢,见到你的那一瞬,所有的苦楚都无影无踪。
4、时光匆匆,我们已经回不到过去,也许曾经一见倾心,但是再见之时,也许会是伤心之时。若是如此,不如初见时的那份感觉。
5、时光匆匆,我们已经回不到过去,也许曾经一见倾心,但是再见之时,也许会是伤心之时。
6、你一路走来,看过繁华都市的夜空,路过南方的无名小镇,喝过自己亲手酿的桃花酒,寄过一摞不知所踪的明信片,你一个人跨着大步无所畏爆的迎着风和雾,眼里都是星星和大海。
7、若可以再一次相依,不唱离歌。墨香飘飘,冷月倾城。我们用虔诚供养的岁月,终会禅意了相伴的缱绻。任凭,每一年的每一季,都会开出一份菩提的圆满。任凭,一路相伴,只如初见!
8、也许是我们相遇在了错误的时空,相遇在了错误的年纪。你不让我去想什么永远,只是一向理智的我在这里犯了傻去相信琼瑶的地老天荒。以为我会遇见一个一心爱我不求回报一直到老的人。只是忘记了这也只是爱情神话里才有的唯美。
9、只因为您对我的一次回眸,让我陷入日日夜夜的思念。魂牵梦绕着你,一点也不后悔,这漫长的相思都是为了你而愁苦。想思的苦楚,我又去对向谁倾诉?
10、人生若只如初见,那冥冥中注定的惊鸿一瞥,定格一瞬间,却又转瞬即逝,带走了无限的想象空间和美好记忆。不必担心它如樱花般灿烂易逝,不必纠结于失去后的落寞忧伤,不必害怕它如华丽舞台般黯然谢幕。在对的时间,遇上了对的人,是一生幸福;在错的时间,遇上了对的人,是一阵叹息。有时候,失去比拥有美好。