1、《木兰花令·元宵似是欢游好》——苏轼（宋）
原文：
元宵似是欢游好。
何况公庭民讼少。
万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。
平原不似高阳傲。
促席雍容陪语笑。
坐中有客最多情，不惜玉山拚醉倒。
译文：
元宵看来还是寻欢游乐好，何况诉讼少，公事清闲，万家百姓登上春日观赏景物之台。
城市十里之内成了繁华美丽的海上仙岛，使神仙也为之迷惑。
平原君敬待宾客，不像高阳酒徒无礼傲慢，坐在客人一起，宽和从容地陪伴客人谈笑。
客人中有个最富于感情，为了珍惜主人待客的殷勤拚着醉倒在地而尽兴喝酒。
赏析：
上片极写元宵节的游赏欢乐，及公庭讼少的愉悦心情。
“元宵似是欢游好，何况公庭民讼少”。
“似是”，正说明词人原本并没有主动出游元宵佳节的打算，只是由于他的公务闲暇，“公庭民讼少”了，内心愉悦才使他引起了赏游元宵夜景的乐趣。
如今“公庭民讼少”，词人从心底发出惬意的快感，所以，当他看到“万家游赏上春台”时，他自己和所有游人，都像活神仙一样迷路在三神山海岛之中了。
下片极写“与民同乐”的欢快宴席。
“平原不似高阳傲。
促席雍容陪语笑。
”词人在人群中间，谦逊质朴，礼敬宾客，平等如兄弟，有如赵国平原君的贤明待宾，而毫无“高阳酒徒”的傲慢。
他总是从容温和地靠近群众，和人们满面陪笑的对语谈心，尽情享受着与人民打成一片的乐趣。
“坐中有客最多情，不惜玉山拼醉倒”，在欢快的宴席中，顿时出现了一个“最多情”的民客形象，而把欢情霎时推到高潮。
可谓笔端生花。
而“拚”字尤为传神。
这正是词人与群众亲密“鱼水情”关系的典型反映。
全词感情真挚，清新自然，即兴抒怀，酣畅淋漓。
而且格调健朗，构思精巧，一气呵成，余音袅袅。
2、《鹧鸪天·元宵后独酌》——杨慎（明代）
原文：
千点寒梅晓角中，一番春信画楼东。
收灯庭院迟迟月，落索秋千翦翦风。
鱼雁杳，水云重，异乡节序恨匆匆。
当歌幸有金陵子，翠斝清尊莫放空。
赏析：
此词写元宵节后的独酌思乡。
“迟迟月”与“翦翦风”，点缀出早春夜晚的清寒，也烘托出怀乡的愁绪。
末两句以歌酒故作宽解，更见乡愁的深挚婉曲。
元宵节的诗句（2句）关于元宵节的诗句如下：
1、月上柳梢头，人约黄昏后。
——欧阳修《生查子·元夕》
2、去年元夜时，花市灯如昼。
——欧阳修《生查子·元夕》
3、谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
4、火树银花合，星桥铁锁开。
——苏味道《正月十五夜》
5、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
——张祜《正月十五夜灯》
6、五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。
——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
7、听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。
——王磐《古蟾宫·元宵》
8、今年元夜时，月与灯依旧。
——欧阳修《生查子·元夕》
9、帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。
——苏轼《蝶恋花·密州上元》
10、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。
——王守仁《元夕二首》
关于元宵节的古诗关于元宵节的古诗
《元夕》
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《正月十五夜》
火树银花合，星桥铁锁开，
灯树千光照。
明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《十五夜观灯》
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
《上元夜》
漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
元宵节的诗句有哪些 关于元宵节的十首古诗词1.《青玉案·元夕》南宋 辛弃疾
东风夜放花千树。
更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
2.《永遇乐·落日熔金》宋 李清照
落日熔金，暮云合璧，人在何处。
染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。
来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。
铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。
如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。
不如向、帘儿底下，听人笑语。
3.《思越人·紫府东风放夜时》北宋 贺铸
紫府东风放夜时。
步莲秾李伴人归。
五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。
香苒苒，梦依依。
天涯寒尽减春衣。
凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。
4.《生查子·元夕》北宋 欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪满春衫袖。
5.《解语花·上元》北宋 欧阳修
风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。
桂华流瓦。
纤云散，耿耿素娥欲下。
衣裳淡雅。
看楚女纤腰一把。
箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。
因念都城放夜。
望千门如昼，嬉笑游冶。
钿车罗帕。
相逢处，自有暗尘随马。
年光是也。
唯只见、旧情衰谢。
清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
6.《正月十五闻京有灯恨不得观》
唐 李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
7.《正月十五夜》唐 苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌径落梅。
金吾夜不禁，玉漏莫相催。
8.《鹧鸪天 建康上元作》宋 赵鼎
客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝。
天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。
花弄影，月流辉，水晶宫殿五云飞。
分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣。
9.《十五夜观灯》唐 卢照邻
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
褥彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑名霎，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
10.《蝶恋花 密州上元》宋 苏轼
灯火钱塘三五夜。
明月如霜，照见人如画。
帐底吹笙香吐麝。
此般风味应无价。
寂寞山城人老也。
击鼓吹箫，乍入农桑社。
火冷灯稀霜露下。
昏昏雪意云垂野。
供参考。
关于元宵节的诗句有什么?(写二句)关于元宵节的诗句：
1、月上柳梢头，人约黄昏后。
—— 欧阳修《生查子·元夕》
2、去年元夜时，花市灯如昼。
—— 欧阳修《生查子·元夕》
3、火树银花合，星桥铁锁开。
—— 苏味道《正月十五夜》
4、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。
—— 姜白石《诗曰·元宵争看采莲船》
5、谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
—— 崔液《上元夜六首》
供你参考，祝新年快乐，假期愉快！
求有关元宵节的诗句、就是20个字或28个字的有关元宵节的诗句如下：
1.唐代崔液的《上元夜六首·其一》
玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。
谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？
译文：
玉漏和银壶你们暂且停下不要催了，宫禁的城门和上面的金锁直到天亮也开着。
谁家看到明月还能坐着什么都不做呢？哪里的人听说有花灯会不过来看呢？
崔液
崔液，定州安喜（今河北定县）人。
字润甫，乳名海子。
生年不详，约卒于唐玄宗先天二年（713）。
唐代状元。
及第时间无考。
约在先天元年（712）以前某年。
2.金朝元好问的《京都元夕》
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
译文：
元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
鉴赏：
开头两句写京都元夕的热闹场面，"袨服华妆"，写出了游人们穿着鲜明华丽，”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。
而三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。
一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。
表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。
此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。
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诗，又称诗歌，是一种用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。诗乃文学之祖，艺术之根。诗是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。孔子认为，诗具有兴、观、群、怨四种作用。陆机则认为：“诗缘情而绮靡”。在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌。另外，《诗》也是我国古代文学作品《诗经》的本名（西汉时期《诗》被命名为《诗经》）。
1、《长相思》一共两首，这两首诗，都是诉述相思之苦。
2、其一，是诉述相思之苦，以秋声秋景起兴，写男思女。所思美人，远在长安。天和地远，关山阻遏，梦魂难越，见面为难。或以为此诗别有寄托，是诗人被迫离开长安后，对唐玄宗的怀念。
3、其二，以春花春风起兴，写女思男。望月怀思，抚琴寄情，忆君怀君，悱恻缠绵。真有“人比黄花瘦”之叹。
4、这两首诗，在《李太白诗集》中，一收卷三，一收卷六。所写时地迥异，格调也截然不同，实为风马牛不相及。但蘅塘退士辑为先后，看起来似乎是一对男女，天各一方，各抒相思之苦，其实不然。
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