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古代年龄的别称(古代中国的别称)

时间:2022-03-12 来源:互联网 作者:碎碎念

婴孩:统称一岁以下婴儿。因古时称女婴为婴,男婴为孩。

孩提:二三岁。《孟子》中有:“孩提之童”的说法。

垂髫:三岁至七八岁。古时小孩头上扎起来的下垂的短发叫垂髫,后人遂以“垂髫”指童年早期。

童蒙:童指儿童,蒙指愚蒙,也就是指入学前四岁至六岁之间的儿童。

龆龀:因小孩七八岁时换乳齿长恒齿,专指七八岁。

豆寇:女子十三四岁为“豆蔻年华”。

破瓜:古代文人拆“瓜”字为“二八”,借指16岁的女子,又喻婚嫁年龄。

弱冠:专指20岁男子。《礼记·曲礼上》载:“二十日弱冠”。

而立:孔子说:“三十而立。”后人便以“而立”专指30岁。

不惑:同“而立”一样,亦源于孔子语:“四十而不惑。”后人以此借称40岁。

耆艾:《礼记·曲礼上》载:“五十日艾,服官政;六十日耆,指使。”“耆艾”便代称五六十岁。

花甲:古代用干支纪年,60年为一个甲子,后人便称年满60岁为“花甲”。

古稀:指70岁。唐代诗人杜甫在《曲江》诗中写道:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”

耄耋:指八九十岁的年纪,泛指老年。

古代年龄的别称

古代中国的别称

古代中国的别称有神州、九州、华夏、中夏、函夏、九牧、九域、中华、海内等。“中国”一词最早出现是在《诗经》中,如《大雅·民劳》:

“民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。”

1、神州:《中华大字典》:“神州,中国之别称。”始于战国后。

2、九州:相传禹治水后,分中国为九州:冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。《淮南子·地形》又载:古代中国设置九个州:神州、次州、戎州、州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。后来,九州泛指中国。

3、华夏:《史记·夏本纪》:“禹封国号为夏。”《左定十年传》:“夷不乱华。”夏原为国号,华原为国名。后称华夏为中国。

4、中夏:《后汉书》:“目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。”

5、函夏:《汉书》:“以函夏之大汉兮,彼曾何足与比功。”晋朝张景阳的《七命》:“王猷四塞,函夏谧宁。”

6、海内:《辞源》“四海”条注:古人以为中国四周皆是海,所以把中国叫作海内,外国叫海外。

月亮古代的别称是什么,月亮的别称

1、月亮古代的别称风雅,可称为银钩、玉弓、银盘、玉兔、桂宫、嫦娥、婵娟等。其中银钩、玉弓、银盘是因为月亮的形状而取名,而玉兔、桂宫、嫦娥、婵娟则是因为和月亮有关的传说而取名。

2、因初月如钩,故称银钩、玉钩。

3、因弦月如弓,故称玉弓、弓月。

4、因满月如轮如盘如镜,故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。

5、因传说月中有兔和蟾蜍,故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。

6、因传说月中有桂树,故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。

7、因传说月中有广寒、清虚两座宫殿,故称广寒、清虚。

8、因传说为月亮驾车之神名望舒,故称月亮为望舒。

9、因传说嫦娥住在月中,故称月亮为嫦娥。

10、因人们常把美女比作月亮,故称月亮为婵娟。

古代总角年龄的意思

在古代,总角代表的年龄是八九岁至十三四岁。古代的儿童会把头发分为左右两半,在头顶各扎成一个结,形状就如两个羊角,故称“总角”。总角之交指的是童年时期就结交的朋友,出自《礼记·内则》。

古代的年龄称谓

汤饼:出生三天,邀亲友吃汤饼。

初度:周岁。《离骚》“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。

生小:幼年。《孔雀东南飞》“昔作女儿时,生小出野里”。

总角:总,聚束;角,小髻,意为收发结之,古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”。

垂髫:指童年。古时童子未冠,头发下垂,因而以“垂髫”代指童年。

豆蔻:女子13~14岁。源自唐朝诗人杜牧诗《赠别》。“娉[娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”

及笄:指女子15岁。

弱冠:指男子20岁。

语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼,表示已经成年。左思《咏史》诗之一:“弱冠弄柔翰,卓荦观群书。”

而立:指30岁。称30岁为而立之年

不惑:指40岁。

语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。

知命:指50岁。语出《论语·为政》“五十而知天命”。

花甲(耳顺):指60岁。

古稀:指70岁。称70岁为古稀之年语出杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”亦作“古希”。

皓首:指老年,又称“白首”。《后汉书·吕强传》:“故太尉段颍,武勇冠世,习于边事,垂发服戎,功成皓首。”

耄耋:指70~90岁。语出《汉·曹操·对酒歌》:“人耄耋,皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”

黄发:指长寿老人。陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”

鲐背:指长寿老人,九十岁。如《诗·大雅·行苇》“黄台背”,“台”与,“鲐”通用。《尔雅·释诂》:“鲐背,寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

期颐:指百岁老人。语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。