1、列子御风而行出自庄子的《逍遥游》。
2、原文：夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。
3、译文：列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回，列子对于寻求幸福从来没有急忙忙的样子，他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭。
相对而行和相向而行意思一样，没有区别。
相向而行：指朝相反的方向行进。与相对而行意思相近，即面对面行进。
物理解释：相向就是朝同一目标，面对面运动。在表述双方目标一致时，常用相向而行一词。在政治、外交问题叙述时，常用相向而行来表达双方具有共同目标或共同愿景、有共识等共性表示。
例句一：小明和小亮相向而行，两人在花坛相遇，互相打着招呼。
例句二：甲乙两人从宁波和南京相向而行，在高速公路上碰了面。
“素其位而行,不愿乎其外”出自《中庸》的第十四章“修身”。这句话的意思是：君子安于所处的地位去做自己该做的事，而不愿超越自己的本分。做好本分的事，是改善自身环境成功概率最好的方法。素位而行是一种高尚的品质，知易行难。世人莫不知，但莫能行。
《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。
原文：
君子素其位而行，不愿乎其外。
素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰，「射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。」
译文：
君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。处于富贵的地位，就做富贵人应做的事；处于贫贱的状况，就做贫贱人应做的事；处于边远地区，就做在边远地区应做的事；处于患难之中，就做在患难之中应做的事。君子无论处于什么情况下都是安然自得的。处于上位，不欺侮在下位的人；处于下位，不攀援在上位的人。端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。所以，君子安居现状来等待天命，小人却铤而走险妄图获得非分的东西。孔子说：“君子立身处世就像射箭一样，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行。”
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