精诚苟可贯出自哪首诗（苟利于民出自哪本书）

苟利于民出自哪本书

1、“苟利于民，不必法古”出自汉朝刘安的《淮南子》，是其《汜论训》里面的一句话。原文是“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”，意思是一样的。

2、就是说只要对人民有好处，就不必一定要效法古人的制度；只要有助于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。这就是一篇改革的宣言，是说不断改革、不断创新本来就是历史的常态。只要坚持有利于人民、有利于事业的原则，改革就应该推进，也只有推进改革，才能够达到所谓有利于民、有利于事业的目的。

苟利于民不必法古出自哪里

1、苟利于民不必法古这句话出自于汉朝刘安的《淮南子》，是其《汜论训》里面的一句话。

2、当然，原文是说“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”。

3、大意是说，人们应该基于当下现实，如果百姓能够获益，不必效法古代规定；如果能把事做得体，也不必遵循俗法。

苟不教的苟是什么意思

1、苟：如果；假使。苟不教：如果不好好教育。

2、出自宋代王应麟《三字经》，原文选段：

人之初，性本善；性相近，习相远。

苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。

窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。

3、译文：

人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。