生亦何苦，死亦何哀。原本是佛家用语，佛家认为人在尘世是受苦受难的，惟有天国西方极乐世界才是理想的乐园；所以佛家对死从内心不觉是苦事，用解脱的思维来认为死比生还要好；更进一层的佛家用佛的教义来救现在的世界，我不下地狱谁下地狱就是这种佛法的体现；佛家认为尘世人的生死不重要，惟有按照佛家的修行才能到达西方极乐世界。
后来人把佛理才生活中加以阐述，表达对生死观看的比较透，接近佛家得道。
一生的大悲大喜，恩怨情仇。佛说诸般苦痛，自而为之！亦是“菩提本无根，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃”...
不是将死之人说这话，如果他不马上自杀那就是欺人之谈了。因为他都说生不如死了。
1、事师之犹事父也出自：《吕氏春秋》一书。《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国丞相吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名家、法家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
2、吕不韦（？—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳滑县）人。战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相，姜子牙23世孙。早年经商于阳翟（今河南省禹州市），将秦国质子异人带回秦国，扶植其成为秦庄襄王后，被拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三川郡、太原郡、东郡，对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。庄襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜为相邦，尊称“仲父”，权倾天下。受到嫪毐集团叛乱牵连，罢相归国，全家流放蜀郡，途中饮鸩自尽。
1、第十章，鬼为谁买醉：丑时之女：丑时之女×1傀儡师×1天邪鬼青×2。
2、傀儡师1：傀儡师×1觉×1狸猫×2。
3、傀儡师2：傀儡师×1觉×1座敷童子×2;二回合-犬神×1。
4、御魂副本：第五层：傀儡师×1跳跳哥哥×1独眼小僧×1。
5、妖刀的秘籍：第五层：妖刀姬×1傀儡师×1二口女×1骨女×1。
6、阴阳师傀儡师到底谁是傀儡：沉默少女的哥哥是傀儡，她操纵着傀儡。偶尔开口的时候几乎每句都会提到哥哥。每当她喊哥哥的时候，她身后的傀儡都会温柔地注视着她。而她也常常温柔地注视着那只傀儡。
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