《和犹子迟赠孙志举》
【诗人】:苏轼
【朝代】:宋朝
【完整诗词】
轩裳大炉鞲,陶冶一世人。
従衡落模范,谁复甘饥贫。
可怜方回痴,初不疑嘉宾。
颇念怀祖黠,瞋儿与兵姻。
失身堕浩渺,投老无涯垠。
回看十年旧,谁似数子真。
孙郎表独立,霜戟交重闉。
深居不汝觌,岂问亲与邻。
连枝皆秀杰,英气推伯仁。
我従海外归,喜及崆峒春。
新年得异书,西郭有逸民。
?阳行先以《登真隐诀》见借。
?小孙又过我,欢若平生亲。
清诗五百言,句句皆绝伦。
养火虽未伏,要是丹砂银。
我家六男子,朴学非时新。
诗词各璀璨,老语徒周谆。
愿言敦夙好,永与竹林均。
六子岂可忘,従我屡厄陈。
区别:
熏陶的是人和物是主动或被动地,而陶冶的是情感,是主动的。
熏陶是指外部环境对人培养,长期接触的人对生活习惯、思想行为、品行学问等逐渐产生好的影响,有潜移默化的意思,是人主动或被动地接受。
陶冶是多指陶冶情操,情感,是主动地通过具体的事物对一个人性情、品味上的培养,例如书、音乐等。
熏陶和陶冶的区别:熏陶是指外部环境对人的影响,有潜移默化的意思,可以是人主动的接受的,也可以是被动的。陶冶一般是书籍音乐等具体的事物对一个人性情、品味上的培养,主动的倾向较多。
熏陶喻指人的思想行为因长期接触某些事物而受到好的影响。出自梁启超《天演学初祖达尔文之学说及其略传》。
陶冶释义:
1、陶工和铸工。
2、指制作陶器和冶金。
3、教化裁成;修养品格。
4、指怡情养性。
见《荀子·王制》:“故泽人足乎木,山人足乎鱼,农夫不斵削、不陶冶而足械用,工贾不耕田而足菽粟。”
学校要对道德教育的内容和方法进行转变和创新。学校德育工作要从重道德规范转变为重道德实践与择善能力的培养,因为单纯的道德规范教育容易使学生方行不一致。学校在道德教育内容上要特别注重培养学生分析、辨别能力与择善而行的能力,并把学生的基础文明素质制成一些具体可操作的内容,由低到高做起。在道德教育方法上要从灌输与约束为主转变为疏、堵结合,采取潜移默化的方法达到润物细无声的效果。要重视发挥学生干部、团员队伍的作用。学生干部、团员是学生中的优秀分子,他们的特殊身份容易为学生所接受、信服。他们在道德教育中的作用不可轻视和替代,他们的榜样作用鲜活生动,有很强的号召力、感染力,他们对学生的监督与管理有利于促进学生自我教育工作者、自我管理。他们与学生平等,不是居高临下式的教育,有利于启发并促进学生沟通、反省,提高学生的思想道德水平。