北使已问所在出自哪首诗（不问苍生问鬼神出自哪首诗）

不问苍生问鬼神出自哪首诗

不问苍生问鬼神，出自唐代李商隐的《贾谊》，这首诗借咏贾谊故事，尖锐地指出统治者不可能真正地重视人才，让他们在政治上发挥应有的作用，汉文帝史称有道明君，尚且如此，其他君主自然更勿论。李商隐把从古以来贤才不得重用的叹息与自身流落不遇的感慨，通过贾谊的典型事例抒写出来。前两句以欲抑故扬的手法，叙述文帝求贤，召见才能卓异的贾谊，使人以为下面必有关于国计民生大事的咨询，三四句却转而揭出文帝“不问苍生问鬼神”的事实。讽刺的意味极深而出之以唱叹，尤觉情韵悠远。汉初的贾谊，有治国之才。汉文帝为询问鬼神之事，曾半夜把贾谊叫进宫里。唐代诗人李商隐，据此便写了一首名诗，讽刺汉文帝“不问苍生问鬼神”。

使子路问之中的使什么意思

派遣的意思。

出自：《论语·微子》：长沮、桀溺耦而耕， 孔子过之，使子路问津焉。

大意： 长沮、桀溺两个人一块耕田，孔子从旁边经过，让子路去询问渡口。

“使’在文言文中的意思有：

1、让，叫：《梦游天姥吟留别》：安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜；

2、使唤，驱使，使用：《五人墓碑记》：人皆得以隶使之；

3、出使，《屈原列传》：是时屈原既疏，不复在位，使于齐。

逢入京使选自哪里

《逢入京使》选自《岑嘉州诗》，后收入《全唐诗》。《逢入京使》是唐代诗人岑参创作的名篇之一。此诗描写了诗人远涉边塞，路逢回京使者，托带平安口信，以安慰悬望的家人的典型场面，具有浓烈的人情味。

岑参（718年？－769年？），荆州江陵（今湖北省江陵县）人或南阳棘阳（今河南省南阳市）人，唐代诗人，与高适并称“高岑”。岑参出生在一个官僚家庭，因聪颖早慧而五岁读书、九岁属文。天宝三载（744年），岑参进士及第，守选了三年后获授率府兵曹参军，后两次从军边塞，先任安西节度使高仙芝幕府掌书记，后在天宝末年任安西北庭节度使封常清幕府判官。唐代宗时，岑参曾任嘉州（今四川乐山）刺史，故世称“岑嘉州”。约大历四年（769年）秋冬之际，岑参卒于成都，享年约五十二岁（51周岁）。