1、遍身罗绮者不是养蚕人出自宋代张俞的“蚕妇”。
2、昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。
3、译文：
4、昨天我进城去卖丝，回来时泪水湿透了手巾。
5、为什么这么伤心？我看到了浑身穿绫罗、着绸缎的富人，他们竟没有一个是养蚕的人。
6、注释：
7、蚕妇：养蚕的妇女。蚕，一种昆虫，吐出的丝是重要的纺织原料，主要用来纺织绸缎。
8、市：做买卖或买卖货物地方。这里是指卖出蚕丝。
9、巾：手巾或者其他的用来擦抹的小块布。
10、遍身：全身上下。罗绮：丝织品的统称。罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。绮，有花纹或者图案的丝织品。在诗中，指丝绸做的衣服。
1、黑色是最彻底的奢华，就像沉默是最深的呼喊。
2、人要有足够的压力，才能超越颠峰。
3、烟花绽放的美丽，就像你在我身边一样；樱花漫舞的美丽，就像我们快乐的时光
4、有的人把心都掏给你了，你却假装没看见，因为你不喜欢。有的人把你的心都掏了，你还假装不疼，因为你爱。
5、是我过着生活，不是生活过我，但是为什么觉得自己好累。
6、不管怎样我都觉得你是最好的，这就是偏爱，偏爱是不需要理由的；幸福的边缘往往就会是悲伤。
7、永远不要为已发生的和未发生的事忧虑。已经发生既成事实忧虑也于事无补，未发生的凭主观臆测，无法推断事情的走向，徒增烦恼而已。
8、人只活在当下，只活在呼吸之间，只活在心意之间！怎样的心意就有怎样的感受！就有怎样的人生！
9、有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。
10、之所以这么努力，是因为我追求的都价值太高。
佛法在世间，不离世间觉，离开世间，无法求得觉悟；若没有痛苦，则不知快乐的舒服；若没有烦恼，亦不知清净的安详。所以烦恼即是菩提，莲花从淤泥出。
这是大乘佛法的行，不同于小乘，小乘是自己修行谁都不管，当然了小乘的成就也有限，不能成佛。大乘思想讲究的是入世，你可以看各大菩萨，除了地藏王是出家相，其他都是在家相，衣着华贵，珍珠璎珞装点在身上，菩萨在世间自渡度人。只有在世间修行，发起菩提心，行菩萨道，才能成佛，菩提心就是上求佛道，下渡众生的心。不仅自己有修行的道心，更重要的是时刻去帮助别人，理解别人带给别人宽容、快乐、正能量。
所以这句话是出自六祖坛经里，整句是：
佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
兔子是没有角的，比喻离开世间去修菩提求佛果，就像去寻找有角的兔子，就像缘木求鱼。所以真正的大乘佛法是入世的，真正的佛道也不是找个深山老林一住，而是在世间自度度人。
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