《破琴诗(并引)》
【诗人】:苏轼
【朝代】:宋朝
【完整诗词】
旧说,房琯开元中尝宰卢氏,与道士邢和璞出游,过夏口村,入废佛寺,坐古松下。
和璞使人凿地,得瓮中所藏娄师德与永禅师书,笑谓琯曰:“颇忆此耶?”琯因怅然,悟前生之为永师也。
故人柳子玉宝此画,云是唐本,宋复古所临者。
元祐六年三月十九日,予自杭州还朝,宿吴淞江,梦长老仲殊挟琴过予,弹之有异声,就视,琴颇损,而有十三弦。
予方叹惜不已,殊曰:“虽损,尚可修。
”曰:“奈十三弦何?”殊不答,诵诗云:“度数形名本偶然,破琴今有十三弦。
此生若遇邢和璞,方信秦筝是响泉。
”予梦中了然识其所谓,既觉而忘之。
明日昼寝复梦,殊来理前语,再诵其诗,方惊觉而殊适至,意其非梦也。
问之殊,盖不知。
是岁六月,见子玉之子子文京师,求得其画,乃作诗并书所梦其上。
子玉名瑾,善作诗及行草书。
复古名迪,画山水草木,盖妙绝一时。
仲殊本书生,弃家学佛,通脱无所著,皆奇士也。
破琴虽未修,中有琴意足。
谁云十三弦,音节如佩玉。
新琴空高张,弦声不附木。
宛然七弦筝,动与世好逐。
陋矣房次律,因循堕流俗。
悬知董庭兰,不识无弦曲。
1、谓:是认为的意思。出自宋代周敦颐的《爱莲说》。《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
2、周敦颐(1017年6月1日—1073年7月14日),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,谥号元公,道州营道楼田保(今湖南省道县)人,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容。
1、“春蚕到死丝方尽”出自《无题》,晚唐诗人李商隐的作品。
2、相见时难别亦难,东风无力百花残。
3、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
4、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
5、蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
1、应该是豫k,豫k是河南省许昌市的车牌,许昌是河南省辖地级市,许昌也可以被称为莲城。国内的民用车牌开头都有一个汉字,并且汉字后面都会有一个字母,我们通过汉字和字母可以知道这辆车来自哪里。
2、豫a代表郑州,豫b代表开封,豫c代表洛阳,豫d代表平顶山,豫e代表安阳,豫f代表鹤壁,豫g代表新乡,豫h代表焦作,豫j代表濮阳,豫k代表许昌,豫l代表漯河,豫m代表三门峡,豫n代表商丘,豫p代表周口,豫q代表驻马店,豫r代表南阳,豫s代表信阳,豫u代表济源。
3、车牌是每一辆汽车合法上路所必须的,在购买新车或二手车后,要做的第一件事情就是当地的车管所挂牌。
4、如果不给汽车挂牌,那汽车是无法合法上路行驶的。
5、在挂牌后,汽车才可以合法上路行驶。
6、我们平时常见的车牌有三种,分别是蓝色的,绿色的,黄色的。
7、绿色车牌是近几年才有的,悬挂绿色车牌的汽车是新能源汽车,新能源汽车包括纯电动汽车和插电混动汽车。
8、普通的油电混动汽车是无法使用绿色牌照的。
9、黄色车牌是公交车,大货车,半挂车使用的。