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破琴虽未修出自哪首诗(马头琴来自哪个民族)

时间:2022-03-13 来源:互联网 作者:清影觅
《破琴诗(并引)》

【诗人】:苏轼

【朝代】:宋朝

【完整诗词】

旧说,房琯开元中尝宰卢氏,与道士邢和璞出游,过夏口村,入废佛寺,坐古松下。

和璞使人凿地,得瓮中所藏娄师德与永禅师书,笑谓琯曰:“颇忆此耶?”琯因怅然,悟前生之为永师也。

故人柳子玉宝此画,云是唐本,宋复古所临者。

元祐六年三月十九日,予自杭州还朝,宿吴淞江,梦长老仲殊挟琴过予,弹之有异声,就视,琴颇损,而有十三弦。

予方叹惜不已,殊曰:“虽损,尚可修。

”曰:“奈十三弦何?”殊不答,诵诗云:“度数形名本偶然,破琴今有十三弦。

此生若遇邢和璞,方信秦筝是响泉。

”予梦中了然识其所谓,既觉而忘之。

明日昼寝复梦,殊来理前语,再诵其诗,方惊觉而殊适至,意其非梦也。

问之殊,盖不知。

是岁六月,见子玉之子子文京师,求得其画,乃作诗并书所梦其上。

子玉名瑾,善作诗及行草书。

复古名迪,画山水草木,盖妙绝一时。

仲殊本书生,弃家学佛,通脱无所著,皆奇士也。

破琴虽未修,中有琴意足。

谁云十三弦,音节如佩玉。

新琴空高张,弦声不附木。

宛然七弦筝,动与世好逐。

陋矣房次律,因循堕流俗。

悬知董庭兰,不识无弦曲。

破琴虽未修出自哪首诗

马头琴来自哪个民族

马头琴是蒙古族最为常见的乐器,深受人们的喜爱,在蒙古族的各种节日、庆典等重大场合上都有它的身影。马头琴,蒙古语称《МоринХуур(音莫林胡日)》,原形是《Цоор(音潮尔)》。相传:牧人苏和,为爱马而救,人还而马去,缅之,取其头骨为筒,腿骨为柱,鬃尾为弦,裘皮蒙面,首雕爱马之相,制得二弦琴。后期由齐宝力高和仟白乙拉等人改革了琴体结构、琴弦组成和演奏技法,使马头琴有了更大的发展空间。马头琴,音色圆润,音域宽广,曲调悠扬,可塑性极强,因此闻名中外,享誉世界。

电子琴按键失灵怎样修

电子琴按键失灵的维修方法如下:

更换琴键和皮坐;先把电子琴卸开,键盘和皮坐用酒精清洗干净;待干后,用碳栓细粉放在皮纸上,折叠按捻,用沾有碳栓粉沫的皮纸擦洗键盘触点;用沾有碳栓粉沫的皮纸擦洗皮座触点;重新安装上即可。

家成于忧惧破于怠忽出自哪里

家成于忧惧破于怠忽出自《袁氏世范》。作者简介:袁采,生年不详,卒于1195年,字君载,信安(今浙江常山县)人。隆兴元年进士,后官至监登闻鼓院,掌管军民上书鸣冤等事宜。淳熙五年,任乐清县令,为官刚正。著有《政和杂志》《县令小录》和《世范》三书,今只有《世范》传世。

《袁氏世范》共三卷,分《睦亲》、《处己》、《治家》三篇,内容非常详尽。《睦亲》凡60则,论及父子、兄弟、夫妇、妯娌、子侄等各种家庭成员关系的处理,具体分析了家人不和的原因、弊害,阐明了家人族属如何和睦相处的各种准则,涵盖了家庭关系的各个方面。《处己》计55则,纵论立身、处世、言行、交游之道。《治家》共72则,基本上是持家兴业的经验之谈。甚至还有置办田产,要公平交易;经营商业,不可掺杂使假;借贷钱谷,取息适中,不可高息;兄弟亲属分割家产,要早印阄书,以求公正免争;田产的界至要分明;尼姑、道婆之类人等不可延请至家;税赋应依法及早交纳,等等。