《五禽言(并叙)》
【诗人】:苏轼
【朝代】:宋朝
【完整诗词】
梅圣俞尝作《四禽言》。
余谪黄州,寓居定惠院,绕舍皆茂林修竹,荒池蒲苇。
春夏之交,鸣鸟百族,土人多以其声之似者名之,遂用圣俞体作《五禽言》。
使君向蕲州,更唱蕲州鬼。
我不识使君,宁知使君死。
人生作鬼会不免,使君已老知何晚。
(王元之自黄移蕲州,闻啼鸟,问其名。
或对曰:“此名蕲州鬼。
”元之大恶之,果卒于蕲。
)南山昨夜雨,西溪不可渡。
溪边布谷儿,劝我脱破礻夸。
不辞脱袴溪水寒,水中照见催租瘢。
(士人谓布谷为脱却破袴。
)去年麦不熟,挟弹规我肉。
今年麦上场,处处有残粟。
丰年无象何处寻,听取林间快活吟。
(此鸟声云:麦饭熟,即快活。
)力作力作,蚕丝一百箔。
垅上麦头昂,林间桑子落。
愿侬一箔千两丝,缫丝得蛹饲尔雏。
(此鸟声云:蚕丝一百箔。
)姑恶姑恶,姑不恶,妾命薄。
君不见东海孝妇死作三年乾,不如广汉庞姑去却还。
(姑恶,水鸟也。
俗云妇以姑虐死,故其声云。
)
1、秋意之圣是赠僧皎然。赠僧皎然是唐代诗人颜真卿所作诗词之一。秋意西山多,别岑萦左次。缮亭历三癸,趾趾邻什寺。元化隐灵踪,始君启高致。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。俯砌披水容,逼天扫峰翠。
2、境新耳目换,物远风尘异。倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清激,虎节到深邃。徒想嵊顶期,于今没遗记。
五圣宫的五圣是北帝,龙母,天后,三界,伏波。五圣宫大殿供奉北帝,左厢房供奉龙母、天后,右厢房供奉三界、伏波,合起来共五位圣神,称为五圣,五圣宫因此得名。根据资料记载,五圣之一北帝即玄武,为中国古代神话中的北方之神,后为道教所信奉,其形象为龟蛇合体,亦称水神。为当地群众求财求福者所崇拜。左厢房龙母,为梧州和广东悦城一带信奉的神,天后即福建台湾一带的妈祖,两位神被奉为长寿与孝老护幼的象征,也尊称为送子娘娘,因此,一直为求子续后者所顶礼膜拜。右厢房三界,为当地民间之神,伏波即马援,公元前、后建武年间任伏波将军,被奉为驱邪避凶之神。为了安全无患,确保家口平安,群众对三界伏波也非常信奉。
1、遂缘小溪遂的意思是指沿着,顺着满足或实现人的愿望。《遂缘》是连载于起点中文网的小说,作者是ayenzongyu。
2、内容简介。聚散离合本是缘,得即高歌失则休.一衰阴雨任平生,柳暗花明又一春.人生自古有悲欢,月缺月圆古难全.拥有一颗遂缘心,风雨过后彩虹现。