《送乔仝寄贺君六首(并叙)》
【诗人】:苏轼
【朝代】:宋朝
【完整诗词】
旧闻靖长官、贺水部,皆唐末五代人,得道不死。
章圣皇帝东封,有谒于道左者,其谒云晋水部员外郎贺亢,再拜而去,上不知也。
已而阅谒,见之,大惊,物色求之不可得。
天圣初,又使其弟子喻澄者诣阙进佛道像,直数千万。
张公安道与澄游,具得其事。
又有乔仝者,少得大风疾几死,贺使学道,今年八十,益壮盛。
人无复见贺者,而仝数见之。
元祐二年十二月,仝来京师十许日,余留之不可,曰贺以上元期我于蒙山,又曰吾师尝游密州,识君于常山道上,意若喜君者。
作是诗以送之,且作五绝句以寄贺。
君年二十美且都,初得恶疾堕眉须。
红颜白发惊妻孥,览镜自嫌欲弃躯。
结茅穷山啖松腴,路逢逃秦博士卢。
方瞳照野清而臞,再拜未起烦一呼。
觉知此身了非吾,炯然莲花出泥涂。
随师东游渡潍邞,(潍、邞,密州二水名。
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)山头见我两轮朱。
岂知仙人混屠沽,尔来八十胸垂胡。
上山如飞嗔人扶,东归有约不敢渝。
新年当参老仙儒,秋风西来下双凫,得枣如瓜分我无。
生长兵间早脱身,晚为元祐太平人。
不惊渤澥桑田变,来看龟蒙漏泽春。
曾谒东封玉辂尘,幅巾短褐亦逡巡。
行宫夜奏空名姓,怅望云霞缥缈人。
垂老区区岂为身,微言一发重千钧。
始知不见高皇帝,正似商山四老人。
旧闻父老晋郎官,已作飞腾变化看。
闻道东蒙有居处,愿供薪水看烧丹。
千古风流贺季真,最怜嗜酒谪仙人。
狂吟醉舞知无益,粟饭藜羹间养神。
出愿就是向大学提交入学申请书,日语里出愿人出愿日是申请人申请日,出愿就是申请。每个大学的出愿方式不同,准备的材料也不同,所以需要学生去各个大学的官网去了解咨询。不论是去日本留学考本科还是大学院,出愿都是必不可少的一步。
出愿要项是每年都会更新的,所以一定要保证自己所下载的入试要项是最新一年的。同一所大学每个研究科发布的“出愿要项”有所不同,一定要确认好是否是自己想要入学的研究科的,或者只是参考模本。一些学校的出愿要项不在主页上公布,这时候可以联系该研究科的教务或者国际交流室的教务索要出愿要项。也有的学校出愿要项,需要从国内寄国际回信券去请求,再由学校邮寄纸质版出愿要项给学生。
烟供食子一次烧8个,烟供属于藏传佛教中的专用词汇。烟供对应的还有火供,此修法主要利益鬼神,把很多殊胜的加持物和食品进行一定比例的粉末制作、调配后进行烟熏式燃烧。并有配套的仪轨要求随之念诵。
此粉被称为烟供粉,在祖国内地和台湾省非常盛行,东南亚国家的佛教徒也有修学。是一种快速有效的施食修法,非常适应现代社会生活节奏快,很多居士不能在家、或在单位,但是完全有条件在窗台、甚至院落、高速公路旁等等需要加持的地方进行烟供。目前国内有相当数量的师兄在一起修学烟供施食。最直接的功德利益大致有:消灭违缘,增上福田,积累资粮。对是否皈依没有什么要求。
志工,又名义工,为志愿工作者的简称。通常是指不求物质报酬,出于自由意愿,付出时间及精神,工作去服务社会及他人。人们可以志愿去做一些具慈善性质的工作,如照顾孤寡老人,孩子、弱势社群等。志工常见于慈善团体、社团、政党的工作人员。
志工虽然是非受薪雇员,也应该遵守职业操守,例如:尊重、友善服务对象、出勤守时、守承诺、思想积极、主动、有使命感、严守保密、合理使用个人隐私、不滥用志工身份、不贪污、不作欺诈性行为、不私下推销有私利的商品及服务等。
相对于志工而言,义工志工与义工的分别是,义工是义务工作,在休假或工作休闲的空余时间,去做不支薪的服务工作!志工则是将付出、服务人群当作志向,出钱又出力,有责任心、使命感,不计较时间、代价、体力的付出,能克服艰难,完成任务,并且做得满心欢喜。
一个人如一根柱,众人齐靠则成一面墙;十个人可成之事,百人共做亦是美事。志工是慈济的主体,也是最大的人力资源;一分人与人之间没有目的的关怀,做志工为人群付出,赚得的是「好人缘」。