《连理枝》
【诗人】:晏殊
【朝代】:宋朝
【完整诗词】
玉字秋风至。帘幕生凉气。朱槿犹开,红莲尚拆,芙蓉含蕊。送旧巢归燕拂高檐,见梧桐叶坠。嘉宴凌晨启。金鸭飘香细。凤竹鸾丝,清歌妙舞,尽呈游艺。愿百千遐寿比神仙,有年年岁岁。
1、出自后人(据说是孔子)解释《易经》的书--《易传》。
2、《易传》共有10册,其中《系辞》分上、下二册。
3、“太极生两仪,两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章,原文为:“是故,易有大极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”。所以,准确地表述楼主给出的这句话的出处,应当是:《易传·系辞上传》。
4、所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。
5、关于“两仪”,综合历代易学家的理论,计有七说:一说为阴阳,一说为天地,一说为奇偶,一说为刚柔,一说为玄黄,一说为乾坤,一说为春秋。但通常是指阴阳。
6、四象的说法更多,如少阳、老最、少阴、老阴;东、南、西、北;春、夏、秋、冬;青龙、白虎、朱雀、玄武;金、木、水、火。
7、其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道,以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后,以及雄雌、刚柔、动静、显敛,万事万物,莫不分阴阳。人生之理,以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑,乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年,仍在为人们描述万象。
8、人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参,与日月相应,一体之盈虚消息,皆通于天地,应于物类
镜间快门比帘幕快门其优势是可更换镜头的相机比如单反相机一般使用焦平面快门,比如帘幕快门。镜间快门优势采用镜间快门,其特点是比较简单,声音小,最好的优点是闪光灯可以与全部快门时间同步。
天上星河转,人间帘幕垂意思是天空中银河不断转动,星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。出自《南歌子·天上星河转》,以对句作景语起,但非寻常景象,而有深情熔铸其中。
《南歌子·天上星河转》是宋代女词人李清照创作的一首词。这是一首闺怨词,上片由景及事,下片睹物感怀,真切细致地表现了抒情主人公对特定环境的感受、对生活变迁的痛切情绪。这首词构思精巧,以寻常言语入词,看似平平淡淡,只将一个才女的心思娓娓道来,不惊不怒,却感人至深。