堪是可以的意思，堪用就是可以使用。
以下是几个带“堪”字的成语：
1、不堪回首：意思是指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
2、不堪其忧：不能忍受那样的愁苦。
3、不堪入耳：指说的话使人听不进去。
4、不堪入目：指形象丑恶，使人看不下去。
5、不堪设想：未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。
6、不堪言状：指无法用语言来形容。
7、不堪一击：形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。
8、不堪造就：指没有培养前途。
1、心外无物属于主观唯心主义的观点，王阳明认为“心外无物，心外无事，心外无理”，把“心”作为惟一真实的存在，属于典型的主观唯心主义。
2、唯心主义是哲学的基本形式之一。主观唯心主义把主体的主观精神，如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是意识世界中一切事物产生和存在的根源与基础，而外部世界上的一切事物则是意识体的主观精神所派生的，它是这些主观精神的显现。因此，在主观唯心主义者看来，主观精神是本源的、第一性的，而外部世界的事物则是派生的、第二性的。片面地极端的理解主观唯心主义会导致唯我论。主观唯心主义把外部世界上的一切事物都看作是自我主观精神的显现和产物。实际上就是认为外部世界上的一切事物都由每个自我的主观精神决定，没有每个意识体自我的主观精神，也就没有外部世界上的事物，即客观世界依赖于主观精神而存在。中国宋明时期的陆王学派所谓的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，英国贝克莱的所谓“存在即被感知”、“物是观念的集合”等观点，即是有代表性的、典型的主观唯心主义观点。
“身外无物”这个说法的出自《世说新语》。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”‘方正’等等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。
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