1、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
2、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。
3、孝子之至,莫大乎尊亲。
4、惟孝顺父母,可以解忧。
5、君子有三乐,而王天下不与存焉,父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也,君子有三乐,而王天下不与存焉。
6、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。
7、长幼有序。
8、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。
9、无父无君,是禽兽也。
10、世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
11、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
惟孝顺父母,可以解忧。
孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
长幼有序。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。
无父无君,是禽兽也。
君子有三乐,而王天下不与存焉,父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也,君子有三乐,而王天下不与存焉。
孝子之至,莫大乎尊亲。
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。
1、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
2、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
3、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
4、恭者不侮人,俭者不夺人。
5、鱼和熊掌不可得兼。
6、得道者多助,失道者寡助。
7、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
8、不耻不若人,何若人有。
9、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
1、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
2、不以规矩,无以成方园。
3、穷则独善其身,达则兼济天下。
4、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。