富贵常多患祸婴出自哪首诗（治国有常而立民为本出自哪里）

治国有常而立民为本出自哪里

1、治国有常而立民为本出自出自《淮南子·汜论训》，意思是治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。

2、治国有常出处

3、出自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》。

4、原文节选：苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。夫夏商之衰也，不变法而亡。三代之起也，不相袭而王。故圣人法与时变，礼与俗化，衣服器械各便其用，法度制令各因其宜，故变古未可非，而循俗未足多也。

5、译文：如果对民众有利，就不必非要效法古制；如果适合实际情况，就不必一定要遵循旧法。夏朝、商朝到了末世，桀纣不改变陈法导致了灭亡；夏禹、商汤、周武王不因袭旧法却兴旺发达而称王。

6、《淮南子·汜论训》

7、《淮南子·氾论训》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编著的。据《汉书·艺文志》云：“淮南内二十一篇，外三十三篇”，颜师古注曰：“内篇论道，外篇杂说”，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。

怜蛾不点灯为鼠常留饭出自哪里

1、出自:宋代诗人苏轼的《次韵定慧钦长老见寄八首》

2、意思: 夜里不点灯，是爱惜飞蛾的生命呀。担心家里的老鼠没有东西吃，时常为它们留一点饭菜。

3、全文： 左角看破楚，南柯闻长滕。 钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。 为鼠常留饭，怜蛾不点灯。 崎岖真可笑，我是小乘僧。

五常法哪五常

五常法的五常指的是常组织、常整顿、常清洁、常规范和常自律。常组织就是判断物品的重要性及使用量，例如组织来货及分类，存放在货架上，把无用的东西弃掉。常整顿指决定物品的摆放地方和存量，例如工具台上的工具，必须整齐排列，务求在三十秒内可找到想要的东西。常清洁指由上层至下级，经常保持厂内清洁、明亮，强调个人卫生责任。常规范指增加各项货品的『透明度』及贴上合适标记，利用创意及『视觉管理法』。常自律指用完的工具和物品，必须放回固定的位置。