六通者，一天眼通，能看到遥远的或未来的景象.
二天耳通，能听到遥远的或未来的声音.
三他心通，能知道他人的心想.
四宿命通，能知道他人的过去.
五神足通，能去宇宙间的各个地方.不是神识去.而是肉身去.
六漏尽通，能断除烦恼.
前五通通过修禅定可达到，不限于佛教.惟漏尽智证通为佛家的境界，是通过修慧而达到.
每种神通因为定慧力的不同.而有不同的级别.大小相差悬殊.
具备六通.不一定就成佛.而佛一定具备六通.
具备五通.可以算得上成仙.
六神通本是道家词。如《庄子·人间世》曰:"夫耳目内通，而外于心知，鬼神将来舍，而况人乎"后本词传至西域、印度。被佛家使用。如漏尽通在道家意为长生久视、长生不老。"漏"为中国古代用的记时器，意为时间，"漏尽"意为无时间限制，意为长生、永生、超生。后本词传至西域，印度。被佛家使用，变意为烦恼尽除、得解脱。
315消费通投诉1个月出结果。315消费通协会主要受理下列两类投诉：
1、消费者对购买的生活消费品的质量、价格、安全、卫生计量等方面的投诉。
2、消费者对于服务质量服务质量及其价格等方面的投诉。
《消费者权益保护法》第十五条，消费者享有对商品和服务以及保护消费者权益工作进行监督的权利。消费者有权检举、控告侵害消费者权益的行为和国家机关及其工作人员在保护消费者权益工作中的违法失职行为，有权对保护消费者权益工作提出批评、建议。
第三十六条，消费者协会和其他消费者组织是依法成立的对商品和服务进行社会监督的保护消费者合法权益的社会组织。
1、秦朝罢侯置守的守是“郡守”的简称。
2、秦孝公商鞅变法前行分封制，秦王将全国土地分封给兄弟子侄和一些重臣，称为卿大夫，类似于周天子下面的诸侯。变法后行郡县制，规定一郡之长称郡守，一郡的武官之长称郡尉。设监候史为一郡的监察之官。“罢候置守”即为罢去分封制的“诸侯”，改行郡县制的“郡守”之意。秦郡县制还规定，郡下设县，县设县令、县尉、县丞等官。
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