《夏五月过玉山见娄江诸故人漫兴之作》──琦元璞──梅风发时海寇去，相见要令怀抱开。乍喜岂论生理事，空言独叹济时才。桐花金井莺声过，月色凉台凤吹回。不得清吟会诸老，履痕犹在竹间苔。
《正月四日夜宿溪上有怀》──琦元璞──白日西没江东注，客子舟航暮城住。自缘旧好数经过，颇为微名早驰骛。风前野碓响初夜，雨外渔灯映深树。美人不归烟水寒，耿耿何由写心素。
《七月十五夜醉卧三贤阁梦玉山隐君会稽外史与》──琦元璞──中语以记神交云耳龙门与天通，鸟道当绝壁。青天挂石镜，倒影太湖碧。飞亭压清湍，幽谷时游观。千崖古雪积，六月松风寒。仙人挥玉麈，扣门避秋暑。不意麋鹿群，忽识鸾凤侣。脱巾长松阴，展席风满林。青苔委玉珮，白石鸣素琴。...
琦的词语有琦行、琦魁、瑰琦、琦巧、琦玩、琦珍、琦赂、琦辞、瑰意琦行。
琦行，指高尚的行为。
琦魁，指非凡怪异。
瑰琦，是指瑰丽奇异。
琦巧，指奇巧巧技。
琦玩，指珍奇而可玩赏。
琦珍，指奇异的珍宝。
琦赂，是指珍贵的财物。
琦辞，是指奇异的言辞。
瑰意琦行，指高明的思想和不平常的行为。瑰，美石，比喻珍贵。琦，美玉，比喻珍奇，美好。
返璞归真。指的是去掉外饰，还其本质，比喻恢复原来的自然状态。出自《战国策·齐策》君子曰：“触知足矣，归真返璞，则终身不辱。”这里的“朴”就是指本真，引申为“道”的质朴状态，是指真常之道的本来体性。然而，要返朴必需要抱朴，《道德经》说：“见素抱朴，少私寡欲”。即要抱道守真，怡养生命的真元，使之不为物欲所诱惑，不为私心杂念所困扰。这里最重要的就是要尽量少一些私心和欲念。
含有璞字的成语有：
1、返璞归真：去掉外饰，比喻回复原来的自然状态。
2、披沙剖璞：比喻从大量的人中挑选出有用的人才。
3、无名之璞：指未出名的璞玉，比喻不为人知的才识之士。
4、以鼠为璞：比喻以假充真，名不符实的人或事物。
5、抱璞泣血：比喻怀才不遇，伤心悲痛。
6、大璞不完：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。
7、浑金璞玉：比喻天然美质，未加修饰，多用来形容人的品质淳朴善良。
8、璞金浑玉：琢的玉和未炼的金，比喻天然美质，未加修饰。
9、采光剖璞：比喻在众人之中选拔优秀人。
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