《湖边·西子湖边水正肥》──戴埴──西子湖边水正肥。鸳鸯双浴湿红衣。蜻蜓立在荷花上，受用香风不肯飞。
《荆公读书堂》──戴埴──一树秋风啼老乌，钟山猿鹤近何如。六经不载青苗法，不识当时读甚书。
《和陈府教授见赠》──戴埴──遗风洙车滨，汲古酌牺樽。鱼跃进池藻翻，莺呼和浩特庭树喧。乐山不乐水，居城犹居村。
《和王教暮春出游》──戴埴──矫矫雪霜心。孤贞受命独。留滞染缁尘，垢面不靧沐。背城借一战，填堑轮前渎。葵心向朝阳，晞光不能燠。徒嚣终无赢，驱驰惟仆仆。岂无丰水滋，永嗟非佳谷。呼尔授刍秣，羁绁系驹犊。堪羡我良朋，林桂賸芳馥。博览绎故书，胸中...
《辇下曲》──戴埴──旧来闻说京师乐，香街十里春风箔。朝踏金梯入凤楼，暮下琼钩延翠幄。蛾绿梅花装，淑质兰蕙芳。笙歌枣下曲，琵琶陌上桑。宿酲未解莺催晓，玉珂策马长安道。解佩遗簪日日欢，不觉红颜醉中老。我谓京国皆繁华，何时飞走登云车...
《寄施芸隐》──戴埴──惊见门前柳又阴，江湖何日可山林。未能成事空豪气，恐易伤时休苦吟。鱼信不来流水远，雁声低去暮云深。而今甚觉春游懒，静看中庸养道心。
《落石庙·庙门金字额》──戴埴──庙门金字额，壁画半凋零。残日挂红树，晚猿吟翠屏。村深僧村实，岁久石英灵。闻受河汾业，老成犹典刑。
1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
2、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
4、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
5、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？
6、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。
7、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
埴轮是日本古坟顶部和坟丘四周排列的素陶器的总称。
分为圆筒形埴轮和形象埴轮。
圆筒形埴轮是中空的，弥生后期出现在日本吉备地区，最初是供祭祀用的特殊的器台形陶器。
4世纪修造古坟时扩展到畿内。
在坟丘周围排列一层至三层，5世纪后也排列于濠沟外堤。
形象埴轮有屋形埴轮、器物埴轮、动物埴轮和人物埴轮，盛行于5世纪以后。
6世纪时在关东地区特别盛行，大量的造型优美的埴轮是畿内周围所没有的。
九州地区很少，但从埴轮演变来的石人石马很发达。6世纪后半期至7世纪，再看不到埴轮，这成为日本古坟文化消亡的先兆。
关于端午节的诗词名句：
1、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
2、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
3、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
4、五月五日午，赠我一枝艾。
5、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。
6、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。
7、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
8、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
9、良辰当五日，偕老祝千年。
10、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
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