古诗大全
《送僧·灵山巡未遍》项斯
《赠和龙妙空禅师》杨夔
《送证上人住持道场》高启
《道场山赠栖云禅者》徐渭
《登铜官山无畏庵作》
《重过上方寺》
《送葛玄素住持普福宫》王逢
《沁园春·道在常人日用之间》李道纯
《泉牧帖请囊山福上人住持承天既至有沮之者兴》刘克庄
《石塘感旧·禅学年来亦自衰》刘克庄
《赠音上人·脱白披缁迹涉奇》刘克庄
《寄题张县尉敬之南昌官寺重新子真祠堂》杨万里
《望惠山·准拟归时到未迟》 杨万里
《赠净慈主人·平时野饭与岩栖》陈造
《山居杂诗·偶读禅门礼》曹勋
《景星岩·古无住持事》吴芾
《南楼歌送武昌慎太守还朝》贺铸
《题海陵寓舍·倒障开窗面曲池》贺铸
《赐灵隐住持德光》赵昚
《天池寺夜与主僧觉翁圆上共坐谈浯溪山水之胜》董嗣杲
《妙智寺·空凉妙智寺》董嗣杲
《重游能仁寺》董嗣杲
《桂阳本觉院以屯将后住持舜长老於前山松竹深》郑刚中
《请缘老住持象耳山有诗次韵》晁公溯
《调云岑·戏将鹖弁博缁衣》郑清之
《寄夷白坦然·夷白不应忘北湖》吴则礼
《打坐·一卷黄庭日未移》叶茵
《忆江南·三界里》王安石
《送道光法师住持灵岩》王安石
《题象山县栖霞观应真亭简住持张弱士》宋伯仁
《住持张弱士·万玉丛中屋四檐》宋伯仁
1、方丈是接受和传法的和尚 ，有卷宗可以证明他的传承，住持就不需要有传承。
2、有方丈的寺庙必须要制度健全，人员、规模等都面要有一定的要求，单有住持的寺院就不一定；方丈一般有很大的影响力，比如现在的方丈需要经省佛教协会批准、中国佛教协会备案，住持就不必要。
3、一般来说只要有寺庙就有住持，而方丈必须是上了规模的寺庙群才能有。方丈可以兼任多个寺庙，住持就不能。
1、《春日》宋代：朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
2、《咏柳柳枝词》唐代：贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
译文：高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪的呢？原是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
1、《天净沙·秋思》
元代：马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
2、《春》
宋代：朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是
3、《钱塘湖春行》
唐代：白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
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