代悲白头翁·刘希夷
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。
今年落花颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
古人无复洛城东，今人还对落花风。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。
此翁白头直可怜，伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。
光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？宛转蛾眉5能几时？须臾鹤发乱如丝。
但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。
春江花月夜
张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明？
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归？落花摇情满江树
苏轼的《留侯论》 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。
观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。
且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。
其平居无罪夷灭者，不可胜数。
虽有贲、育，无所复施。
夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。
子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。
是故倨傲鲜腆而深折之。
彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。
” 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。
”遂舍之。
勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。
且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。
夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。
何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。
项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。
当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。
由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ 太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。
呜呼！此其所以为子房欤！
短歌行
作者: 曹操
其一
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
关于小学生古诗文诵读手抄报的题目书香满天
读“中华经典诗词，做儒雅学生”手抄报的内容孟子讲：虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。
古人云：供人以鱼，只解一餐；授人一渔，终身受用。
孔子：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
清代唐彪说：有疑者看到无疑，其益犹浅；无疑者看到有疑，其学方进。
我国著名化学家傅鹰教授曾说：化学给人以知识，化学史给人以智慧。
江泽民同志指出；创新是一个民主进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
革命教育家陶行知说：教，是为了不教。
华夏大地，礼仪之邦，几千年源远流长的是我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪，这是我们的骄傲和财富。
“讲文明懂礼貌”是国人从小受到的教育。
时至今日，我们在衡量一个人气质、德行的时候，仍以那些细节作为考核的重要参数。
但环顾校园，一些不文明的现象仍然频繁地出现在我们身边：课间、午间一些同学大声喧闹，不时还夹带着难听的脏话；下课后个别同学在走廊上嬉笑追打；上学、放学时，一些同学喜欢逗留在自行车车库，车库内传出的是嘈杂的大声喧闹；教室内同学间不是轻声地交流，而是声嘶力竭的大声叫喊；地面上经常可以看到随手丢弃的垃圾和口香糖粘着的污迹；课堂上，老师在讲台上辛苦讲课，下面有的同学却低着头窃窃私语……
这些现象的存在与文明校园的创建极不协调，应引起我们全校师生的高度重视，更需要大家的共同努力，用实际行动来改变这一现状。
我认为：文明的学生，是一个爱学习的人，对知识充满着渴望的学习者；文明的学生，是讲礼貌的人，礼貌用语在嘴边，远离污言秽语，懂得尊重他人才能获得他人的尊重；文明的学生，是有着良好卫生习惯的人，会自觉维护校园环境，把美好留给他人和自己；文明的学生，是爱护公私财物的人；文明的学生，是遵守纪律的人；文明的学生，是一个有爱心和责任感的人，他会尊敬师长和友爱同学，关爱身边的人和事……
一个文明学生，要做到不仅仅是这些。
不知大家是否听说过：播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格。
那么，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，改掉那些不文明的言行举止，养成良好的文明习惯，做一个儒雅、文明的中学生！让我们共同营造一个恬静、幽雅、舒适的学习环境！让定海五中成为文明之花遍地盛开的花园吧！
“少年智则国智，少年强则国强……”展望21世纪全球文化发展趋势，西方文化正借科技与物质之相对发达欲取代东方文化。
现在的一些孩子懂得因特网，但是却背诵不出几首优秀的古诗文，对自己民族文化缺少基本了解。
作为新世纪中国的现代人，肩负着热爱、珍惜、维护、弘扬祖国优秀文化的使命。
新世纪中国的发展，在很大程度上取决于现在这些孩子们的创造。
创造新文化，也必须站在中华优秀文化传统的基石上。
我们启动的“中华古诗文经典诵读工程”，正是要从孩子开始，让文化经典进入他们的视野，滋润他们的心田。
中国历史上许多大诗人呕心沥…
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/90996838.html
经典诵读手抄报内容名言
为中华掘起而读书。
—— 周恩来
读书破万卷，下笔如有神。
—— 杜莆
一日不书，百事荒芜。
——李栩
书味在胸中，甘与饮陈酒。
——袁枚
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍，其义自见——《三国志》
28、千里之行，始于足下——老子
29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子
33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
34、玉不琢，不成器；人不学，不知道——《礼记》
我要办诵读经典的手抄报，请给我一些关于诵读经典的资料，有图片更好一、认识经典诵读的意义，增强诵读活动的信心
传统经典诗文是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。
我们之所以开展中华经典诗文诵读活动，其主要目的和意义在于：一是这项活动对于弘扬中华优秀传统文化与推广普通话、推行规范汉字，提高广大人民群众语言文字应用水平，对于鼓励人民群众，特别是中小学生认真学习、了解中华经典诗文的内涵，增强民族的凝聚力、自信心和自豪感，具有重要意义。
通过“中华经典诵读活动”，将传播普及《国家通用语言文字法》与传承弘扬中华文明并重，是语言文字工作新的工作思路，既推广了普通话，又传承了民族经典。
二是这项活动有利于传承中华传统美德。
经典诗文中承载着“仁、义、礼、智、信”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对于我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系，具有现实指导意义。
通过诵读活动，让这些传统美德根植于中小学生幼小的心灵，对于丰富学校德育内容，加强小学生思想道德建设和公民道德建设，培养学生的人文素养，孕育纯朴的民风，具有重要的现实意义。
三是这项活动有利于夯实学生的文化底蕴。
中华经典诗文内容丰富，文字精炼，体现了我国语言文字的高度凝炼性和表达应用技巧。
利用中小学阶段这一人生的黄金时间广泛诵读经典诗文，不仅拓展了学生的阅读范围，增加了学生的阅读量，而且对于夯实学生的文化功底，培养学生的语文素养，增强学生的语言表达和思维能力，具有积极的促进作用。
四是这项活动有效补充现行中小学语文教材教学内容。
根据义务教育阶段语文新课程标准的要求，1--6年级应学会2500个生字，认识3000个生字。
把经典诗文中的精华部分移植到学校教学中，为完成小学语文阅读教学、识字教学等目标开辟了一条捷径。
如《三字经》（1128字）、《弟子规》（1080字）等几个篇目，其文字总量达到3000多字，其中不重复的字近2500字，如此凝炼，是现行其它教材所不及的。
因此，广泛深入地开展经典诵读活动，一举多得，对于促进学生全面发展具有不可替代的作用和意义。
二、认真组织，精心谋划，经典诵读初见成效
新课标“要求1～6年级学生诵读古今优秀诗文160篇(段)，7～9年级学生诵读80篇(段)，合计240篇(段)。
” 诵读无疑是积累语文素养的好方法。
大家可能都有这样的体验：儿时诵读的古典诗词，尽管当时不解其中的含义，却常常一生难忘，终身受益。
古往今来的许多国学大师，都具有博闻强记的特点。
茅盾能将《红楼梦》倒背如流，钱钟书先生也能任人随便从书中抽出一段来，他就能流畅无碍地背出来。
正因为他们头脑中存储了大量的古今中外的文化知识，做起学问、写起文章来才能旁征博引，成为一代大家。
我们在中小学中开展经典诵读活动旨在开发学生的记忆力，打好学生的语言文字功底，使学生的思想品德修养获得提升。
近年来，我市在开展经典诵读活动中做了如下尝试：
（一）利用推普周开展诵读展示，并举办传统诵读比赛
每年的推普周都是进行经典诵读展示的黄金时期，各校按照市语委的要求，开展行之有效的系列活动，把经典诵读推向高潮。
推普周期间市语委办要进行两项有关诵读的传统活动。
一是举办全市中小学生普通话水平大赛。
这项活动我们已成功举办了四届，它已成为我市推普周的传统特色活动。
到目前已涌现出130名优秀选手，他们有的上了中央电视台大风车节目，有的获全国小主持人大赛金奖，有的考上了传媒大学……，这都为他们日后成功、成才打下了坚实基础。
二是举办经典诗文诵读大赛。
这项活动我们虽然刚刚举办两届，但由于各校开展经典诗文诵读的基础较好，大赛中所表现出来的成绩却是非常优秀。
2008年参加全省首届中华经典诗文比赛，我是3名选手包揽了中学组前三名，一名选手获小学组二等奖，一个集体项目获三等奖。
由于市语委办的精心组织，高度重视，市语委办获全省团体成绩第二名，获全省最佳组织奖。
（二）利用寒暑假进行定量定篇目诵读，并适时反馈
自2000年以来，市教育局在每年的寒暑假工作安排中都把“背古诗、诵童谣、阅名篇、读名著”作为假期孩子们必须完成的课外作业。
规定：小学低年级背10首古诗，5个童谣；小学高年级背20首古诗、10个童谣；初中生读5-10个名篇；高中生读一本名著。
有时市教育局还根据形势，要求学生在寒暑假阅读指定书目。
如：《钢铁是怎样炼成的》、《红岩》、《把一切献给党》、《英才是如何造就的》、《少年邓小平》《雷锋》、《假如给我三天光明》、《鲁迅》等书籍。
反馈方式是：开学后，小学生、初中生把古诗文、名篇用规范的小楷形式交给班主任，初中生、高中生写出读书笔记或读后感上交班主任。
各校必须把假期读书活动以读书报告会的形式接受市教育局的检查，每学期开学我们都要搞读书汇报现场会。
近两年我们举办了大型读书汇报会4次。
（三）精心打造书香校园，推动经典诵读向纵深发展
近年来，我们在打造书香校园上动了一番脑筋。
一是要求各校根据学生年龄特点，确定诵读篇目，并在晨读或午读时统一展示。
有的小学一年级诵读《成语接龙》，二三年级诵读《百家姓》、《三字经》，四年级诵读《道德经》，五年级诵读《弟子规》。
二是学校开放图书室，班级建立图书角。
我们要求学校把上锁的图书室打开，把图书摆放在走廊、大厅，让学生随便阅读。
三是加大对学校图书的配备力度。
2007年，市教育局为30所市直属中小学，每校新统配5万元图书，共计150万元。
有的学生还自愿订阅了《提前读写报》和《阅读资源》，加深了对教科版小学语文教材的理解和学习。
四是各校纷纷设立读书节、阅读节。
通过评比读书状元、阅读之星、读书能手等，推动诵读活动的开展。
五是将经典诵读列为校本课程，打造学校特色。
目前，我市部分直属小学已将经典诵读列校本课程，学生诵读范围也由小学扩展到了初中，经典诵读已成为学校和师生的每日常规活动。
有的小学一、二年级每周从自习课中安排两节用于经典诵读，三、四、五年级则从语文课中每周安排一节用于经典诵读。
初步探索形成了“教读--领读--齐读--自由读—比赛读”五环节诵读模式，经典诵读活动更加规范。
三、总结经验，研究策略，努力把经典诵读引向深入
我们自开展经典诗文诵读活动以来，取得了明显的成效。
一些学校的学生经过诵读训练后，老师们反映学生的吸收能力增加了，上课更能集中注意力，班级的秩序、整洁程度也都名列前茅，老师不在的时候，同学们也懂得自我约束，自制力也进步了，家长们也反映，孩子在家里也比较听话、孝顺。
下一步，我们将继续坚持“育人为本”、“德育为首”的办学理念，进一步深化经典诵读系列工程。
（一）抓好试点，积累经验。
开展经典诵读活动，对于我们来说说既没有经验可循可又没有捷径可走，为避免盲目性，少走弯路，使之能迅速有效地在全市中小学中推开，我们将在市直属小学进行试点，逐步推广。
（二）精选精编教材，有本可依。
我们将组织教研人员、语文教师精心选择、精心编辑适合学生年龄特点和接受能力的《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、《孟子》、《大学》以及唐诗宋词等系列诵读读本供学生诵读之用。
（三）逐步将经典诵读纳入课程管理。
我们要在管理上将诵读课与其它课一视同仁，纳入教学常规管理，组织语文教师重点研究诵读课的结构和方法，提高诵读课的质量。
要将经典诵读列为语文大阅读内容，进一步拓展阅读范围，丰富阅读内容，促进学生阅读水平的提高。
（四）定期开展诵读比赛，让诵读成为学校特色。
为了使经典诵读活动始终保持旺盛的生命力，我们将从幼儿园小朋友到小学、中学学生、从班级到学校、从家庭到社区，不断组织各种形式的经典诵读赛事。
让诵读比赛成为我们的传统，成为孩子们的节日，成为学校的特色。
我们将对优秀学生、优秀教师、优秀单位进行表彰和奖励，以最大限度的调动他们的积极性。
我们相信，深深根植于中华民族血脉里的经典诗文，必将会以其特有的历史厚重和生命张力，为广大师生所接受和喜爱。
我们愿意在传统文化的继承与发扬、学生道德素养的培养与提高方面做出新的尝试，我们也希望与全省各地的同行切磋交流，共同推进这项“立德树人”工程的深入开展。
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手抄报。
主题：经典诵读 求内容 要求：内容显眼，不要密密麻麻的。
悬赏分：5 | 解决时间：2011-2-10 13:55 | 提问者：蝶逆瑶
最佳答案 名言
为中华掘起而读书。
—— 周恩来
读书破万卷，下笔如有神。
—— 杜莆
一日不书，百事荒芜。
——李栩
书味在胸中，甘与饮陈酒。
——袁枚
敏而好学，不耻下问——孔子
三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
读书百遍，其义自见——《三国志》
千里之行，始于足下——老子
◎鲁迅嚼辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学习。
少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。
每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。
他就用这种办法驱寒坚持读书。
由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。
◎王亚南苦读成才
王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。
他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。
每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。
天天如此，从未间断。
结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。
他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。
◎侯宝林抄书
相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。
有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。
后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。
适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
◎张广厚吃书
数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。
这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。
因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。
他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。
◎高尔基救书
世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。
有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。
为了抢救书籍，他险些被烧死。
他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。
”
人朗读，发现差异，立刻查对。
他规定每天这样温课200页，温习不完，决不休息。
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1、《咏竹》方志敏。
雪压竹头低，低下欲沾泥。
一轮红日起，依旧与天齐。
（本诗为抗日志士方志敏所作，以竹之韧劲自比革命党人的坚韧不拔，比喻即便在困难环境下不得不蛰伏低头，但一旦形势回转，有志之士依然会贯彻信仰，重新振作。）
2、《行路难》李白。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（本诗为唐代著名诗人李白的杰作之一，全诗以金樽清酒开篇，自第二阙至第五阙皆以抒发“行路难”的感慨悲愤为基调，然而最后一阙画风陡转，以长风破浪推舟入海为意象，直抒诗人辽阔远大的胸襟，是为千古佳句。）
3、《小松》杜荀鹤。
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
（杜荀鹤为唐代诗人，出身寒门，虽诗名远播但年青时仕途不得志。这首诗是他直白的自我写照——世人在松树幼小的时候只会将它与灌木杂草视为一体，只有当树真正长成后才会识才。后人多用此诗来鼓励精进学问，积累才华。）
4、《冬夜读书示子聿》陆游。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（这是教子诗中著名的一首，陆游在诗中表达了为人做事均要言行一致，身体力行，才能真正达到工夫的经验教诲。）
1、《菩萨蛮·黄鹤楼》近现代：毛泽东。
茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！
译文：多少大河流贯中国，粤汉铁路、京汉铁路连接南北。向远处眺望，烟雨迷茫，龟山与蛇山隔江对峙紧锁着长江。
知道昔日的黄鹤飞去了哪里吗？如今这儿只有些游客过往，端着酒杯洒向滔滔江水，心潮激荡，追逐长江巨浪一样，一浪高过一浪。
2、《苦雪四首·其一》唐代：高适。
二月犹北风，天阴雪冥冥。
寥落一室中，怅然惭百龄。
苦愁正如此，门柳复青青。
译文：北地寒冷，已经是二月了可天空中仍然刮着凛冽的北风，飘着纷纷扬扬的大雪，一片阴暗。
在冷清的斗室里，我心中十分惆怅，害怕就此愧对一生。正在我如此愁苦之时，门前的柳树又青翠起来了。
3、《赋得秋日悬清光》唐代：王维。
寥廓凉天静，晶明白日秋。
圆光含万象，碎影入闲流。
迥与青冥合，遥同江甸浮。
昼阴殊众木，斜影下危楼。
宋玉登高怨，张衡望远愁。
馀辉如可托，云路岂悠悠。
译文：天空寥廓环境清凉幽静，秋天的太阳特别明亮。太阳光包罗万象，光影倒映在安静的河中。秋光原阔与青天相合，远远望去同江湖同沉浮。白昼里阴气远离众树木，夕阳的斜影投向高楼。宋玉登高埋怨秋气，张衡望远产生秋愁。太阳余辉如果可寄托，仕宦之云路怎会遥远？
4、《沁园春·问杜鹃》宋代：陈人杰。
为问杜鹃，抵死催归，汝胡不归？似辽东白鹤，尚寻华表；海中玄鸟，犹记乌衣。
吴蜀非遥，羽毛自好，合趁东风飞向西。何为者，却身羁荒树，血洒芳枝？
兴亡常事休悲。算人世荣华都几时。看锦江好在，卧龙已矣；玉山无恙，跃马何之。
不解自宽，徒然相劝，我辈行藏君岂知？闽山路，待封侯事了，归去非迟。
译文：问杜鹃，你为何竭力催人归去，你却不回呢？当年丁令威在灵虚山学道，化成仙鹤，飞返家乡，止息在城门前的华表上，漂泊在海上的燕子，都惦念自己的故乡。
从吴国到楚国的道路并不遥远，况且你羽翼丰满，大可以乘东风西飞故里，为什么你却要栖息在这荒凉的林中，在树枝上啼血呢？
人间兴亡是常事，不必悲伤。人生的荣华富贵能享受几时？你看锦江依然流淌，而卧龙诸葛亮却早已不在；玉山依然耸立，跃马称帝的公孙述却不知到哪儿去了。不知道怎么宽慰自己，一切都是徒劳，我辈志向你岂能理解？待封侯之事完成，再踏上回乡之路也不迟。
5、《沉醉东风·闲居》元代：卢挚。
雨过分畦种瓜，旱时引水浇麻。共几个田舍翁，说几句庄家话。
瓦盆边浊酒生涯。醉里乾坤大，任他高柳清风睡煞。
译文：雨过之后就分畦种瓜，天旱时就引来水浇麻。几个种田的老人在一起，讨论一些关于种植庄稼的话题，用大大的瓦盆盛酒来过日子，醉的时候就感觉乾坤如此之大。任凭他高柳清风我也一样的睡觉。
日出而作，日落而息。——《击壤歌》
锄禾日当午，汗滴禾下土。——《锄禾》
春种一粒粟，秋收万颗子。——《悯农》
昨日入城市，归来泪满巾。——《蚕妇》
风劲角弓鸣，将军猎渭城。——《观猎》
行矣秋风高，去采玉井莲。——《书怀》
相逢畏相失，并着采莲舟。——《采莲曲》
方惭不耕者，禄食出闾里。——《观田家》
田家少闲月，五月人倍忙。——《观刈麦》
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。——《陌上桑》
卜邻近三径，植果盈千树。——《田园作》
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。——《卖炭翁》
君看一叶舟，出没风波里。——《江上渔者》
天旱农夫盼春雨，泪眼望稻谷。——《耕织图》
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。——《贫女》
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