苏轼被贬谪海南岛时,曾作诗描写当地黎族妇女也爱用茉莉花装饰鬓发和含槟榔的习俗: 暗麝着人簪茉莉,红潮登颊醉槟榔。
海南万里真吾乡
苏轼
九疑联绵属衡湘,
苍梧独在天一方。
孤城吹角烟树里,
落月未落江苍茫。
幽人抚枕坐叹息,
我行忽至舜所藏。
江边父老能说子,
白发红颊如君长。
天其以我为箕子,
要使此意留要荒。
他年谁作地舆志,
海南万里真吾乡。
苏东坡与海南的文化海南岛那时是在宋朝统治之下,但是居民则大多是黎人,在北部沿岸有少数汉人。
苏东坡就被贬谪到北部沿岸一带去,这中国文化藩篱之外的地方。
元佑大臣数百个受苦难折磨的,只有他一个人贬谪到此处。
朝廷当政派为防止元佑诸臣再卷土重来,在那一年及以后数年,决定惩处或贬谪所有与前朝有关联的臣子。
苏东坡贬谪到海南岛不久,司马光后代子孙的官爵一律被削除,好多大官都予调职,其中包括苏子由和范纯仁,调往的地方不是南方就是西南。
甚至老臣文彦博,已经九十一岁高龄,也没饶过,不过只是削除了几个爵位。
打击苏东坡最甚的就是凡受贬谪的臣子,其亲戚家族不得在其附近县境任官职。
因为苏迈原在南雄附近为官,现在也丢了官职。
现在苏东坡所有的,几乎只有那一栋房子了。
按照他名义上的官阶计算,朝廷三年来欠他两百贯当地的钱币,按京都币值计算,是一百五十贯。
所欠的官俸既未发下,苏东坡写信给好友广州太守,求他帮忙请税吏付给他。
这个朋友王吉曾经听苏东坡的话兴建过医院,周济过贫民,可是不久即以“妄赈饥民”的罪名遭上方罢斥了,前面已然提过。
苏东坡的欠薪发下与否,已不能稽考。
他现年六十岁,这是按西方计算。
到底以后他还流放在外多久,颇难预卜,生还内地之望,甚为渺茫。
两个儿子一直陪伴到广州。
苏造在河边向他告别,苏过则将家室留在惠州,陪伴他同到海南。
为了到达任所,苏东坡必须湖西江而上,船行数百里到梧州(在现代的广西),然后南转,从雷州半岛渡海。
他一到雷州,听说他弟弟子由在往雷州半岛贬谪之处,刚刚经过此地。
据揣测说,苏氏兄弟被贬谪到这个地方,是因为他俩的名字与地名相似(子瞻到增州,子由到雷州),章停觉得颇有趣味。
子由也带了妻子、第三个儿子,和三儿媳妇,他们几年前一直和他在高安住过的。
苏东坡到了梧州附近的藤州,与弟弟子由相遇,而今境况凄凉。
当地是个穷县分,兄弟二人到一个小馆子去吃午饭。
子由吃惯了讲究的饭食,对那粗糙麦面饼实在难以入口。
苏东坡把自己的饼几口吃光,笑着向弟弟说:“这种美味,你还要细嚼慢咽吗?”他们站起身来走出小铺子去,带着家人慢慢向前走,尽可能慢走,因为他知道一到雷州,就要立刻渡海了。
雷州太守一向仰慕苏氏兄弟。
他予二人盛大欢迎接待,送酒食,结果第二年因此遭受弹劾,调离任所。
子由在雷州的住处,后来改为一座庙,是他兄弟二人死后,用以纪念他们的。
苏东坡必须出发了,子由送他到海边。
离别的前夕,兄弟二人及家人在船上过了一夜。
苏东坡的痔疮又发,甚为痛苦,于由劝他戒酒。
二人用一部分时间一同作诗,苏东坡试探出子由最小的儿子的诗才。
这次离别是生离死别,真是令人黯然销魂,一直愁坐整夜。
离别之前,苏东坡给王古写了下面的文句:“某垂老投荒,无复生还之望。
春与长子迈诀,已处置后事矣。
今到海南,首当做棺,次便做墓。
仍留手疏与诸子,死即葬于海外,生不契棺,死不扶瞑,此亦东坡之家风也。
”
那天,他向先贤调祈祷。
有一个庙,供奉征南二将军的神像。
凡是在此风涛险恶之处,过海的旅客,都求神谕,决定吉日良辰开船。
过去发现神谕无不应验。
苏东坡也遵照习俗行事。
在绍圣四年(一○九七)六月十一日,苏氏兄弟分手,苏东坡和幼子和雷州太守派的沿途侍奉他的几个兵上了船。
航程很短,在此晴朗的天气,苏东坡可以看见岛上山峦的轮廓矗立于天际。
他心中思潮起伏。
大海对他不像对西方诗人那么富有魔力。
实际上,他已经是“眩怀丧魄”了。
但是一路平安无事。
登岸之后,苏东坡父子向西北岸的檐州目的地前进,七月二日到达。
他到达不久,一位很好的县官张中就到了。
张中不但对苏东坡这位诗人佩服得五体投地,而且他本人又是个围棋高手。
他和苏过后来成了莫逆之交。
二人常常终日下棋,苏东坡在旁观战。
由于张中的热诚招待,苏东坡就住在张中公馆旁边的一所官舍里。
不过也是一所小旧房子,秋雨一来,房顶就漏,所以夜里苏东坡得把床东移西移。
因为是官家的房子,张中用公款修缮一番,后来因此为他招了麻烦。
由中国人看来,海南岛根本不适于人居住。
在夏天极其潮湿,气闷,冬天雾气很重。
秋雨连绵,一切东西无不发霉。
一次苏东坡看见好多白蚁死在他的床柱上。
这种有害于人的气候,颇使人想到长生之道。
苏东坡写过下面一段文字:
岭南天气卑湿,地气蒸褥,而海南为甚。
夏秋之交,物无不腐坏者。
人非金石,其何能久?然信耳颇有老人百余岁者,八九十者不论也。
乃知寿夭无定,习而安之,则冰蚕火鼠皆可以生。
吾甚湛然无思,寓此觉于物表。
使折胶之寒无所施其冽,流金之暑无所措其毒。
百余岁岂足道哉!被愚老人者初不知此,如蚕鼠生于其中,兀然受之而已。
一呼之温,一吸之凉,相续无有间断,虽长生可也。
九月二十七日。
在海岸上的市镇之后,岛内居住的黎族,与内地的移民相处并不融洽。
他们住在热带的山上,后来在日军偷袭珍珠港之前,他们为日本效力,训练丛林战术。
本地人不能读书写字,但规矩老实,常受狡诈的汉人欺骗。
他们懒于耕种,以打猎为生。
像在四川或福建的一部分地方一样、他们也是妇女操作,男人在家照顾孩子。
黎民的妇人在丛林中砍柴,背到市镇去卖。
所有的金属用具如斧子、刀、五谷、布、盐、咸菜,都自内地输入。
他们用乌龟壳和沉水香来交换,沉水香是中国应用甚广的有名熏香。
甚至米也自内地输入,因为当地人只吃芋头喝白水当做饭食。
在冬天自大陆运米船不到时,苏东坡也得以此维持生活。
当地居民非常迷信,患病时由术士看病,没有医生。
土人治病的唯一办法是在庙中祷告,杀牛以祭神。
结果,每年由大陆运进不少的牛专为祭神之用。
苏东坡是佛教徒,设法改变此一风俗,但风俗改变,谈何容易,他曾写过下列文字:
岭外俗皆杀牛,而海南为甚。
客自高化载牛渡海、百尾一舟。
遇风不顺,渴饥相倚以死者无数,牛登舟皆哀鸣出涕。
既至海南,耕者与屠者常相半。
病不饮药,但杀牛以祷,富者至杀十数牛。
死者不复云,幸而不死,即归德于巫。
以巫为医,以牛为药。
间有饮药者,巫辄云神怒,病不可复治。
亲戚皆为却药禁医,不得入门,人牛皆死而后已。
地产沉水香。
香必以牛易之。
黎人得牛皆以祭鬼,无脱者,中国人以沉水香供佛燎帝求福,此皆烧牛肉也,何福之能得?
内地人始终不能征服那些丛林中的居民。
官兵一到,他们只要退入丛林中,官兵根本不想到山中居住,自然不肯深入。
黎民有时因与汉人有争吵纠纷,也偶会进袭市镇。
有时被商人所欺,在衙门得不到公道审判,他们唯一的办法,就是把此人捉住不放,然后将金钱索回。
苏过后来写了两千字一篇长文,论此种情形,并表示对此丛林蛮族无法征服,只有公平相待,公正管理。
他认为此等土著是老实规矩的百姓,因为官府不替他们主持公道,他们才被迫而自行执法。
这次到海南岛,以身体的折磨加之于老年人身上,这才是流放。
据苏东坡说,在岛上可以说要什么没有什么。
他说:“此间食无肉,病无药,居无室,出无友,冬无炭,夏无寒泉,然亦未易悉数,大率皆无尔。
惟有一幸,无甚瘴也。
”
但是他那不屈不挠的精神和达观的人生哲学,却不许他失去人生的快乐。
他写信给朋友说:“尚有此身付与造物者,听其运转流行坎止无不可者,故人知之,免优煎。
”
使章敦和苏东坡的其他敌人烦恼的,是他们竟无奈苏东坡何。
在哲宗元符元年(一○九八)十二月十二日,他在日记中写自己的坎坷说:
吾始至南海,环视天水无际,凄然伤之日:“何时得出此岛也了”己而思之:天地在积水中,九洲在大赢海中,中国在少海中。
有生孰不在岛者?譬如注水于地,小草浮其上,一蚁抱草叶求活。
已而水干,遇他蚁而泣日:“不意尚能相见尔!”小蚁岂知瞬间竟得全哉?思及此事甚妙。
与诸友人小饮后记之。
苏东坡也许是固执,也许真是克己自制,至少也从未失去那份诙谐轻松。
僧人参寥派一个小沙弥到海南岛去看他,带有一封信和礼品,并说要亲身去探望。
苏东坡回信说:“某到贬所半年,几百粗遣,更不能细说。
大略似灵隐天竺和尚退院后,却在一个小村院子折足裆中泰糙米饭吃,便过一生也得。
其余瘴疾病人,北方何尝不病,是病皆死得人,何必瘴气?但若无医药,京师国医手里,死汉尤多。
参寥闻此一笑。
当不复忧我也。
相知者即以此语之。
”
他在此岛上的人生态度,也许在他贬居此地最后一年后,在杂记中所写的那段话表现得最清楚:
己卯上元,余在信耳,有老书生数人来。
过日:“良月佳夜,先生能一出乎?”子欣然从之,步城西,入僧舍,历小巷。
民夷杂揉,屠酞纷然,归舍已三鼓矣。
舍中掩关熟寝,已再鼾矣。
放杖而笑,孰为得失?过问:“先生何笑?”“盖自笑也,然亦笑韩退之钓鱼无得,便欲远去。
不知走海者未必得大鱼也。
”
苏东坡一次对他弟弟说:“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。
在我眼中天下没有一个不是好人。
”现在他就和默默无名的读书人、匹夫匹妇相往还。
和这些老实人在一起,他无须乎言语谨慎,他可以完全自由,可以名士本色示人。
他从没有一天没有客人,若是没人去看他,他会出去看邻居。
像以前在黄州一样,他与身份高身份低的各色人,读书人、农夫等相交往。
闲谈时,他常是席地而坐。
他只是以闲谈为乐。
但是他也愿听别人说话。
他带着一条海南种的大狗“乌嘴”,随意到处游逛。
和村民在槟榔树下一坐,就畅谈起来。
那些无知的穷庄稼汉,能对他说什么呢?庄稼汉震于他的学识渊博,只能说:“我们不知道说什么。
”苏东坡说:“那就谈鬼。
好,告诉我几个鬼故事。
”那些人说并不知道什么有趣的鬼故事。
苏东坡说:“没关系,随便说你听到的就行。
”后来苏过告诉他的朋友说,他父亲若一天没有客人来,他就觉得父亲好像不舒服。
甚至于在如此地远天偏的地方,那群政敌小人也不让他安静消停。
绍圣三年(一○九六)是迫害老臣雷厉风行的一年。
在绍圣四年(一○九七),快到旧年除夕了,两个元佑大官在十天之内先后死亡,情况可疑。
在春天,那两个官员的子女也遭监禁,老太后的秘书也处了死刑。
所有遭贬谪的官员,都又调迁地方。
那年夏天遭到调迁的官员之中,有苏子由、秦观、郑侠,我们还记得郑侠就是献图推翻王安石的宫门小吏。
三月,神奇道士吴复古,又在海南岛出现,和苏东坡住了几个月。
他带来的消息是,朝廷派董必来视察并报告受贬谪的大臣的情形,如有必要,再弹劾起诉。
那时檐州隶属广西省。
最初朝廷打算派吕升卿到广西(吕升卿是恶迹昭彰的元佑大臣的死敌吕惠卿的弟弟)。
对苏氏兄弟说,吕升卿一来,他俩不死也要脱层皮。
但是曾布和另一个官员劝阻皇帝,说吕升卿必不能从公禀报,必致激起私仇大恨。
那样,朝廷就是超乎极端了。
因此一劝,吕升卿改派到广东,董必派到广西。
果不出所料,董必找出了纸漏,他说苏子由强占民房,雷州太守厚待罪臣并善予照顾。
太守乃遭撤职,苏子由改调到惠州以东地区,当年苏东坡曾谪居在那里。
董必要自雷州半岛到海南,就如瘟神下降,但是他的副手彭子明对他说:“别忘记你也有子孙。
”董必听了遂停止不去,只派下属过海,察看苏东坡的情形。
那个官员发现苏东坡住在官舍里,颇受太守张中优待,张中后来遂遭革职。
苏东坡被从官舍逐出,必须用仅有的一点钱搭个陋室居住。
他住的地方是城南一个椰子林。
当地的居民,尤其是那些穷读书人的子弟,来亲自动手帮助他盖房子。
那是一栋简陋的房子,面积是五间大,但大概只盖了三间。
他名此新居“槟榔庵”。
房后就是槟榔林。
夜里躺在床上,能听见黎民猎鹿的声音,鹿在那个地区为数甚多。
有时早晨有猎人叩门。
以鹿肉相赠。
在五月他给朋友写信说:“初至做官屋数椽,近复遭迫逐。
不免买地结茅,仅免露处。
而囊为一空。
困厄之中,何所不有?置之不足道,聊为一笑而已。
”
苏东坡很少恨别人,但他至少不喜爱董必。
他必须向把自己赶出屋去的这个朝廷官员开个玩笑。
“必”字在中文其音同鳖。
他写了一篇寓言,最后提到鳖相公。
有一次,东坡喝醉,这篇故事就这样开始。
有鱼头水怪奉龙王之命,前来把东坡拉往海中。
他去时身穿道袍,头戴黄帽,足登道履,不久便觉行于水下。
忽然雷声隆隆,海水沸腾。
突然强光一闪,他发现自己已经站在水晶宫中。
像普通所说的龙宫一样,龙宫中有好多珠宝、珊瑚、玛消,其它宝石等物,真是精工点缀,琳琅满目。
不久,龙王盛装而出,二宫女随侍。
苏东坡问有何吩咐。
不久,龙后自屏风后出来,递给他一块绢,有十尺长,求他在上面写诗一首。
对苏东坡而言,再没有比作诗容易的事。
他在绢上画了水国风光和水晶宫的霞光瑞气。
他写完诗,各水中精灵都围着看。
虾兵蟹将莫不赞美连声。
鳖相公当时也在。
他迈步走出,向龙王指出东坡诗内有一个字,是龙王的名字,应当避圣讳。
龙王一听,对苏东坡大怒。
苏东坡退而叹曰:“到处被鳖相公厮坏!”
苏东坡写了三四个寓言故事,但是中国文人写的想象故事,直到宋时代才真有发展,苏东坡写的也和唐宋寓言作家一样,都是明显的道德教条加上微薄的一点想象而已。
在他自己盖了几间陋室之后的两年半期间,他过的倒是轻松自在的日子,只是一贫如洗而已。
他有两个颇不俗气的朋友,一个是为他转信的广州道士何德顺,另一个是供给他食物、药物、米、咸菜的谦逊读书人。
夏天的热带海岛上,因为潮湿的缘故,人是很受煎熬。
苏东坡只有静坐在椰子林中,一天一天的数,直到秋季来临为止。
秋季多雨,因为风雨大多,自广州福建来的船只都已停航。
食粮不继,连稻米都不可得。
苏东坡真个一筹莫展。
在哲宗元符元年(一○九八)冬天,他给朋友写信说他和儿子“相对如两苦行僧尔。
”那年冬天,一点食物接济也没有,父子二人直有饥饿之虞。
他又采用煮青菜的老办法,开始煮苍耳为食。
他曾在杂记中写食阳光止饿办法,不知是否认真还是俚戏。
人人知道,道家要决心脱离此一世界时,往往忍饥不食而自行饿死。
苏东坡在杂记《辟谷之法》中说了一个故事。
他说洛阳有一人,一次坠入深坑。
其中有蛇有青蛙。
那个人注意到,在黎明之时,这等动物都将头转向从缝隙中射的太阳光,而且好像将阳光吞食下去。
此人既饥饿又好奇,也试着模仿动物吞食阳光的动作,饥饿之感竟尔消失。
后来此人遇救,竟不再知饥饿为何事。
苏东坡说:“此法甚易知易行,然天下莫能知,知者莫能行者何?则虚一而静者世无有也。
元符二年,倪耳米贵,吾方有绝食之忧,欲与过行此法,故书以授。
四月十九日记。
”
实际上,苏东坡不必挨饿,他的好朋友好邻居也不会让他挨饿,他似乎是过得满轻松。
有一天,他在头上顶着一个大西瓜,在田地里边唱边走时,一个七十多岁的老太婆向他说:“翰林大人,你过去在朝当大官,现在想来,是不是像一场春梦?”此后苏东坡就称她“春梦婆”。
他有时在朋友家遇到下雨,就借那家庄稼汉的斗笠蓑衣木屐,在泥水路上溅泥淌水而归。
狗见而吠,邻人大笑吼叫。
他一遇有机会,还继续用下漫步的老习惯。
有时他和儿子到六里以外西北海边,那里有一块巨大的岩石,像一个和尚面海而望。
好多船在那里失事,本地人就说那块岩石有什么灵异。
那块岩石下面,长了许多荔枝橘子树。
在那里正好摘水果吃。
但是倘若有人打算摘得吃不了,要带着走,立刻就风涛大作。
苏东坡一向对僧人很厚道,但是他不喜欢信州一带的和尚,因为他们有妻子,并且和别的女人有暧昧情事。
住在增州时,他曾写文章讽刺此事。
那篇文章的题目是《记处于再生事》。
据说是真有其人。
那篇文章如下:
予在增耳,闻城西民处于病死两日复生。
予与进士何畏往见其父问死生状。
云初昏若有人引去至官府。
帘下有言:“此误追。
”庭下一吏云:“此无罪,当放还”。
见狱在地窟,现隧而出,入系者皆僧人,僧居十之六七。
有一担身皆黄毛如驴马,械而坐。
处子识之,盖增僧之室也。
日:“吾坐用檀越钱物,已三易毛矣。
”又一僧亦处于邻里,死二年矣。
其家方大祥,有人持盘飨及数千钱付某僧。
僧得钱分数百遣门者,乃持饭入门,系者皆争取其饭,僧所食无几。
又一僧至,见者皆擎膝作礼。
僧日:“此女可差人送还。
”送者以手掌墙壁便过,复见一河,有舟便登之,进者以手推之,舟跃,处子惊而寐。
是僧岂所谓地藏菩萨者也?书之以为世戒。
这几年,过是父亲时刻不离的伴侣。
据苏东坡说,像过那样好儿子实在是至矣尽矣,蔑以加矣。
他不但做一切家中琐事,也是父亲的好秘书。
在如此高明的父亲指导之下,过很快便成了诗人画家。
在苏东坡的三个儿子之中,过成了一个有相当地位的文学家,他的作品已然流传到今日。
他遵守父命,受了父亲当年在祖父教导下的教育。
他有一次将唐书抄写一遍,藉资记忆。
此后,又抄写汉书。
苏东坡博闻强记,他把读过的这些古史每一行都记得。
有时他倚在躺椅上听儿子诵读这些书,偶尔会指出某些古代文人生平的相似细节,而评论之。
他们颇以无好笔好纸为苦,但仅以手中所有的纸笔,过也学着画些竹石冬景。
大概二十年后,过到京都游历,在一座寺院里小停,几个宫廷中的兵卒忽然到来,抬着一顶小轿,要他进宫陛见徽宗皇帝。
苏过完全不知是何缘故,只得遵命。
一进轿,轿帘子即刻放下,所以他看不见是往何处去。
轿上无顶,有人持一大阳伞遮盖。
他觉得走得很快,大概过了四五里,到了一个地方。
他走出轿来,见自己立在走廊之下,有人过来引他到一座极美的大殿。
他一进去,看见皇帝坐在里面,身穿黄袍,头戴镶有绿玉的帽子。
皇帝周围有一群宫女环绕,穿得极为艳丽。
他觉得那样美的宫女为数不少,但是不敢抬头看。
当时虽然是六月,殿中极为清凉。
屋里有巨大冰块堆积,点燃的妙香气味弥漫在空气之中。
他想自己必是在一座宫殿里。
施礼问安毕,皇帝对他说:“我听说你是苏轼之子,善绘岩石。
这是一座新殿,我希望你在墙壁上绘画,因此请你前来。
”苏过倒吸了一口气。
徽宗自己就是一位大画家,他的作品至今仍在。
苏过再拜之后,开始在墙壁上作画,这时皇帝离座下来,站着看他动手。
画完之后,皇帝再三赞美。
告诉宫女送苏过美酒一杯,还有好多珍贵礼品。
苏过自御前退出之后,又在走廊之下乘轿出宫,在路上仍然轿帘低垂。
到家之后,刚才的经历,恍愧如梦。
岛上难得好墨,苏东坡自己试制。
苏过后来说他父亲险些把房子烧掉。
这个故事与杭州一名制墨专家有关系。
这家制墨人所卖的墨价高出别家两三倍,他说他是在海南岛跟苏东坡学的制墨秘法。
有些文人向苏过打听他父亲制墨的方法。
苏过笑道:“家父并无何制墨秘诀。
在海南岛无事时,以此为消遣而已。
一天,名制墨家潘衡来访,家父即开始和他在一间小屋里制墨。
烧松脂制黑烟灰。
到半夜,那间屋子起了火,差点儿把房子烧掉。
第二天,我们从焦黑的残物中弄到几两黑烟灰。
但是我们没有胶,父亲就用牛皮胶和黑烟灰混合起来。
但是凝固不好,我们只得到几十条像手指头大的墨。
父亲大笑一阵。
不久潘先生走了。
”不过,在苏过叙述这件往事时,潘衡这家商店的墨已经很好了。
显然是他从别人学得的制墨秘诀,而不是跟苏东坡学的,而只是藉苏东坡的名气卖墨而已。
现在苏东坡空闲无事,却养成到乡野采药的习惯,并考订药的种类。
他考订出来一种药草,在古医书上是用别的名字提到过,别人从未找到,而他发现了,自然十分得意。
在他写的各医学笔记中,有一种药可以一提,那就是用等麻治风湿的办法,尊麻含有尊麻素和黄体素,像毒藤一样,皮肤碰到就肿疼。
他说把尊麻敷在风湿初起的关节上,浑身其他关节的疼痛都可以停止。
他还深信苍耳的功用。
苍耳极为普通,各处都长,毫无害处,吃多久都可以,怎么吃法亦无不可。
(此种植物含有脂肪,少量树脂,维他命 C和苍耳酷。
)他告诉人把此植物制成白粉末的办法。
方法是,在文火上,把此种植物的叶子灰,加热约二十四小时,即可。
此白色粉末,若内服,能使皮肤软滑如玉。
他还有些笔记提到蔓菩、芦能和苦劳。
他称这些东西是“葛天氏之民”的美食,营养高,味道好。
除去忙这些事之外,他还在儿子帮助下,整理条记文稿,成了《东坡志林》。
过去他和弟弟子由分别为五经作注。
他担任两部。
在黄州滴居时,他已经注完《易经》和《论语》。
现在在海南,他注完了《尚书》。
最为了不起的是他的和陶诗一百二十四首。
他在颖州时就开始此项工作,因为当时在被迫之下,度田园生活,他觉得自己的生活与陶潜当年的生活,可谓无独有偶,完全相似,他又极其仰慕陶潜。
离开惠州之时,他已经写了一百零九首,还只剩下最后十五首没有和,这十五首是在海南岛完成的。
他要子由给这些诗写一篇序言,在信里说:“然吾与渊明,岂独好其诗也哉!如其为人,实有感焉。
纠他觉得他与陶潜的为人也颇相似,许多仰慕苏东坡的人,当必有同感。
谁能介绍一下苏轼被贬海南的来龙去脉?谢谢,有诗句的话更好!"祸不单行"苏东坡又被贬居海南岛(东坡散记七十)
俗话说"祸不单行"也有些道理,以苏东坡而论,因为他一直在政敌们的迫害之中,所以不会被迫害一次就完了的,故可言"祸不单行"了。
苏东坡未想到才在新居度过两个月的惬意日子,朝廷又将他贬居海南岛,还命他立即动身。
这次的打击很突然,却是他描写春风令人小憩的抒情诗惹的祸。
这首诗后来传到了章淳耳中,他当然不肯罢休,说苏东坡贬居惠州还有如此好心情,那就叫他到更远的海南岛过日子。
并颁发新令规定,罪臣的亲属不准在附近为官,这事对苏东坡精神上打击最大,因儿子苏迈在岭南地区任小官,现在也不允许了,可见小人之心多狠毒!
六十岁的苏东坡在绍圣四年(公元1097年)四月底只好离开新居,小儿苏过将妻儿留在惠州,决定陪父亲到海南岛。
去海南岛要经过广州,再经广西梧州到雷州半岛渡海,徒步行程达近千里。
苏迈送父亲到广州后才告别,苏东坡同小儿子便步行去梧州。
到梧州苏东坡听到弟弟苏辙刚去雷州半岛的消息,心里既忧又喜,因为被贬居到边远的岭南地区的只有他两兄弟,知又是奸人章淳的恶招。
事实真是如此,章淳觉得这样整治两兄弟还很有趣,就是要让苏家兄弟隔海相望又不能相见。
苏东坡追到藤州见到了弟弟,两兄弟见面后的亲热劲就不多说了,只叙述下二人的一件小趣事。
兄弟俩到一家小店午餐,可这贫瘠之地的饮食很差,只有素菜和粗饼。
经济条件一直比哥哥好的苏辙见到这样差的粗粮饼,试吞了多次都难以咽下,可苏东坡几大口就吃光了,还风趣地对弟弟说:"你是要慢慢细嚼这么好的美味吗?"事后,苏东坡开导弟弟要随乡入俗,条件差些算不了啥,习惯就好了,决不能让奸人低估我们的生存能力。
苏辙是被贬居雷州,但苏东坡知道一到雷州就得很快过海,所以兄弟二人有意拖延时间,又当成旅游观光了。
兄弟俩未想到雷州太守很崇拜他们,一到雷州就很热情接待,安排好兄弟俩的住处后,又派人送上酒菜。
不过这位太守因关照罪臣,这一消息数月后传到章淳等耳里,第二年就被免职了。
多年后,人们为怀念苏东坡兄弟,便又将苏辙在雷州的住所改建为苏家兄弟的祠堂。
虽然在雷州有热情的太守,但苏东坡不得不过海,当晚兄弟俩和儿子们在船上交谈了近一个晚上。
离别时很悲伤,苏东坡感到可能这辈子再也见不到弟弟和家人了,这是他一生来最悲观的一次。
临别时,他将写给王古的信交给苏辙,要他今后想办法带交王古。
这封信是苏东坡思想最悲观的写照,现转摘一段如下,供读者品评:"某垂老投荒,无复生还之望。
昨与长子迈诀,己处置后事矣!今到海南,首当作棺,次便作墓。
仍留手疏与诸子,死即葬于海外,生不契棺,死不扶柩,此亦东坡之家风也。
"
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5a687f540100be5g.html
http://wenwen.soso.com/z/q108362404.htm
(这也能比较详细说明其被贬之因)
苏东坡,四川人是北宋文坛泰斗,他是中国文化史上的一位继往开来的、具有多方面才能的人物,苏东坡的文化精神已构成中华民族文化精神的重要内容,这样一位文化人在晚年来到海南岛,受到海南百姓的尊敬、爱戴与传颂,为海南文化增添异彩。
谈及海南文化不得不提苏东坡,苏东坡因为在政治上的先执被一路狂贬到当时称为不毛之地的儋州,没想到的是苏东坡的到来掀起了汉族文化向海南传播的一个高潮,足见苏东坡带来的汉族文化对海南文化发展的影响,也少见海南文化的渊源。
在海南岛,有两处纪念苏东坡的胜进,一是五公祠,另一处位于儋州大城中和镇的东坡书院,院里有当年苏东坡与黎民讲学的载酒堂,这是一些来来人们向往的地方,苏东坡被贬的三年,在儋州所居的“载酒堂”给海南学子讲学,使得这块“蛮慌之地”开始“书声琅琅,弦声四起”不久,海南人读书求学蔚然成风,苏东坡离开海南后,为了纪念这位传播中原文化的先驱,海南人民在载酒堂的原址修建了东坡书院。
因此,在海南岛,苏东坡在海南留下的文品和人品,已成为海南弥足珍贵的文化遗产。
另外还有这个
减字木兰花•已卯儋耳春词 苏轼
春牛春杖,无限春风来海上。
便丐春工,染得桃红似肉红。
春幡春胜,一阵春风吹酒醒。
不似天涯,卷起杨花似雪花。
苏东坡在海南写的诗
海南万里真吾乡
苏轼
九疑联绵属衡湘,
苍梧独在天一方。
孤城吹角烟树里,
落月未落江苍茫。
幽人抚枕坐叹息,
我行忽至舜所藏。
江边父老能说子,
白发红颊如君长。
天其以我为箕子,
要使此意留要荒。
他年谁作地舆志,
海南万里真吾乡。
描写海南的句子在我国南海的万里碧波上,有一颗璀璨的明珠,它就是富饶美丽的海南岛。
海南岛是祖国的第二大岛。
那里土地肥沃,物产丰富。
岛上有许许多多的橡胶园、椰子园和热带植物园。
腰果、咖啡、胡椒、芒果、荔枝、龙眼、菠萝蜜等,在不同 季节里挂满枝头;海参、海龟、鲍鱼、大龙虾等名贵海产品不计其数;铁矿、石油和天然气等矿产蕴藏量也非常丰富。
海南岛一年四季气候宜人,风景优美。
高高的五指山挺立在海岛的中部,山上热带林木郁郁葱葱,四季常青。
有山间小溪汇成的万泉河滔滔奔流,浇灌着两岸的农 田。
地处最南端的天涯海角,海天一色,美丽壮观。
游泳胜地牙龙湾海滩,有七千多米长,一望无际的海滩沙白如银,各种颜色的贝壳碎片在阳光下闪闪发光; 眺望大海,风儿和海浪好像在海面上嬉戏追逐,溅起千万朵白莲般的浪花,海潮哗哗,渔帆点点,景色十分迷人。
海南岛的椰林风光最逗人喜爱。
你看海滩上那一片片的椰子林,如同一道道绿色的屏障,那一棵棵高大挺拔的椰子树,树形奇特,树干没有分枝,树梢上的绿叶像一把撑开的大伞,伞下果实累累。
海风吹来,绿叶摇摆,仿佛在向人们招 手。
每当清晨或傍晚,你坐在沙滩的礁石上,面对着大海,听着海浪拍打的声音,望着海上红日东升或落日西沉的奇景,你一定会高歌一曲,赞美这秀丽的海南风光。
描写“南山寺”的诗句有哪些?1、《次韵游南山寺》
年代: 宋 作者: 陈著
紫盖矗天开,更无山并来。
脚飞云外去,眼到海东囘。
长啸落林叶,新题淋壁苔。
兹游亦奇绝,休惜醉徘徊。
2、《九日偕府城诸贵人游南山寺分韵和杜工部九日》
年代: 宋 作者: 何梦桂
饭山吟瘦带围宽,过得秋来一日欢。
谩道高风怜破帽,还应衰发恋南冠。
黄花几度今人老,蓝水千年时梦寒。
日暮归来成醉倒,南山风雨不堪看。
3、《南山寺》
年代: 宋 作者: 舒璘
山谷幽深锁梵宫,千章灌木郁茏葱。
香浮古篆半檐雾,茶潄清泉两腋风。
鹤伴老僧归夕照,山留行客驻霜枫。
前朝阁阁浑秋草,眺望凄然碧岭中。
4、《人日南山寺约汪宪》
年代: 宋 作者: 魏了翁
天开三十六宫春,又见阶蓂七叶新。
雨足翦来齐麦垅,时和看不断游轮。
记曾英荡为使客,却拥朱轓作主人。
客主何常均寄耳,系边认取本来身。
5、《题显孝南山寺》
年代: 宋 作者: 赵企
背日西来眼界明,隔溪遥见梵王城。
旌旗夹道蔽山影,笳鼓入林闻谷声。
青鸟向人疑有意,白云迎客不无情。
夕阳临水共归去,明日纷纷尘事生。
南山寺[ nán shān sì ] :
【名词解释】:
海南省三亚市南山寺,位于海南省三亚市以西40公里南山文化旅游区内的“佛教文化公园”中。
据史志所载,三亚南山即菩萨长居之“补怛洛迦”,有“大光明山”之称,三亚南山寺占地400亩,仿唐风格,建有仁王殿、大雄宝殿、东西配殿、钟鼓楼、转轮藏、法堂、观音院、悲田院等,依山就势,错落有致,庄严肃穆,清净幽雅。
入其境若入真观音菩萨说法之道场。
莲花为观音菩萨三昧耶形,其种子字为纥哩 ,表诸法自性清净亦如人之肉团心,似八叶莲花,本体原自清净。
《崖州志》载:“光绪六年(公元1881年),三亚鸭仔塘村(南山东南麓)忽自产莲花,叶甚茂,三年乃谢。
光绪二十三年,复产,愈甚,至今愈茂”。
由此可见南山与佛门之殊胜因缘也。
后来鉴真大师第六次东渡日本获得成功,因此称颂南山为吉祥之地。
赞美海南岛美景的句子有哪些
一、海南是一个色彩斑斓的世界,阳光、海水、沙滩、绿色、空气五大旅游要素俱全,具有得天独厚的热带海岛自然风光。
独具特色的民族风情。
二、海南岛是中国唯一的热带海岛省份,被称为世界上“少有的几块未被污染的净土”。
三、踏入海南,心情如同这里的景色,一下子澄碧无痕、豁然开朗。
纤尘不染的街道,青翠欲滴的树木,花儿吐娇献媚,碧空如洗,天朗气清,惠风和畅。
四、阳光,沙滩,鲜艳的泳装,赤裸的脚丫,黝黑的皮肤,陌生的眼神,中国的版图那么大,而我此刻却在这个在地图上几乎找不到的小岛上,闲看云卷云舒。
五、海南的海水特别清澈,特别湛蓝,让人一看就有想拥抱它的感觉。
蔚蓝的天空,湛蓝的大海,清凉的海风,咸咸的海水味道……浪花在大海里翻转,热情似火,逐至海那边的地平线,逐渐安然。
碧海蓝天,绿树白云,给即将踏入婚姻殿堂的情侣们提供了绝好的拍婚纱照之地。
扩展资料:海南岛是一个历史不长、但风景优美的沿海岛屿,为中国第二大岛。
在地质时期,海南岛原与华夏大陆相联,后断陷形成的岛屿。
从平面上看,海南岛就像一只雪梨横卧在碧波万顷的南海上。
海南岛是中国唯一的热带海岛省份,被称为世界上“少有的几块未被污染的净土”。
岛上四季常春,森林覆盖率超过50%。
海南是一个色彩斑斓的世界,阳光、海水、沙滩、绿色、空气五大旅游要素俱全,具有得天独厚的热带海岛自然风光。
海南岛地质构造形态在空间分布上,以各种不同的方向、形迹和性质的构造组合,形成东西向构造、南北向构造、北东向构造、北西向构造等主要构造体系,成为陆地的主要构造格局,控制着岛陆沉积建造、岩浆活动、成矿作用及晚近时期的山川地势的展布。
哪个古代诗人去过海南苏东坡啦,他晚年的时候被贬到海南。
绍圣四年(1097年),年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州(今海南儋县)。
据说在宋朝,放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。
他把儋州当成了自己的第二故乡,“我本儋耳氏,寄生西蜀州”。
他在这里办学堂,介学风,以致许多人不远千里,追至儋州,从苏轼学。
在宋代100多年里,海南从没有人进士及第。
但苏轼北归不久,这里的姜唐佐就举乡贡。
为此苏轼题诗:“沧海何曾断地脉,珠崖从此破天荒。
” 人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人,对他怀有深深的崇敬。
在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等,表达了人们的缅怀之情,连语言都有一种“东坡话”。
我想要描写海南岛风光的诗篇琼海市
万泉山水
文/李者也
何物可慰吾之旅?一湖烟波半山雨。
水光好客长为伴,山色依人宜作侣。
久处幽谷苍峰间,闻声可解鸟之语。
万金于我何足道?除却万泉不欲取。
【注】万泉湖,位于海南省琼海市。
万泉河的上游,筑坝聚水成湖。
原始热带雨林茂密,湖面宽阔,岛屿众多,两岸群峰叠起,怪石嶙峋。
主要景点有石片沟怪石群、乳泉谷瀑布、仙人峡、百岛群、十里峡谷、二龙潭、天池等等,犹如一幅美妙的山水画卷。
【周边景点】白石岭,玉带滩,万泉河入海口,官塘温泉,聚奎塔,乐城古道,博鳌亚洲论坛
【古代人文】北宋海南历史上第一位举人姜唐佐(苏东坡学生)
万宁市
南燕越冬
文/李者也
朔方冰雪风似剑,北人避寒赴南燕。
一湾碧水春意暖,十里银沙丽日伴。
百鸟竞鸣当歌听,千芳争艳作画看。
万木滴翠欲留客,殷勤送绿入吾院。
【注】南燕湾,位于海南省万宁市。
南燕湾位于万宁市礼纪镇南沿海,与石梅湾相连。
由于此处是燕窝鸟和春燕度寒栖身之地,故得名。
又说因海边山崖形如一巨燕浮于水而得名。
石崖高耸,飞瀑长流,巨洞阔大,沙滩洁白,绿树葱宠,天青海碧。
【关键词】长寿之乡,咖啡之乡,槟榔之乡,温泉之乡,书法之乡,华侨之乡,海南美食天堂,中国冲浪之都
【周边景点】兴隆热带植物园,东山,日月湾冲浪俱乐部,兴隆温泉,尖岭温泉,神洲半岛,大洲岛(“南海明珠”,海南近海的最大岛屿),六连岭,石梅湾,南燕湾
【古代人文】明朝廉洁奉公的南京吏部尚书兵部尚书廖纪
五指山市
五指记
文/李者也
天庭仙色人间失,苍岩青峰生五指。
五指收拾天落景,聚于海岛呈仙姿。
巨手一采百色至,千红万绿染亿枝。
二采烟波映翠影,三采飞瀑溅银丝。
四采云雾汇为海,五采流霞山巅织。
此山因之风光秀,如歌如画亦如诗。
【注】五指山,位于海南省五指山市。
主峰海拔1867米,海南第一高山,海南岛的象征,横亘于海南岛中部。
长期受自然因素的强烈侵蚀切割,山峰此起彼伏,成锯齿状,故取名“五指山”。
山中晨凉午热,夕暖夜寒,故有一日四季之说。
【关键词】翡翠山城
【周边景点】五指山(海南岛最高山峰),热带雨林,海南民族博物馆,七指岭,热带植物园,中华民族文化村,卧龙山,太平山瀑布,琼州学院,琼崖公学纪念亭,鹦歌岭,甘什岭,仙龙洞,黎苗民族歌舞长廊,木色旅游度假风景区,阿陀岭森林公园
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1、碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
2、最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
3、春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
4、睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。
5、春风又绿江南岸,明月何时照我还。
6、明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。
7、绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。
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诗词,是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为,诗较为适合"言志",而词则更为适合"抒情"。
1、《长亭怨 与李天生冬夜宿雁门关作》
记烧烛、雁门高处。积雪封城,冻云迷路。添尽香煤,紫貂相拥、夜深语。苦寒如许,难和尔、凄凉句。一片望乡愁,饮不醉,垆头驼乳。无处,问长城旧主,但见武灵遗墓。沙飞似箭,乱穿向,草中狐兔。那能使、口北关南、更重作,并州门户。且莫吊沙场,收拾秦弓归去。
2、《冬夜》
班马肃清霜,严城暮色凉。
镫青一电瞬,剑碧两龙长。
调角急如语,寒星动有芒。
遥怜诸将士,雪夜戍氐羌。
3、《冬夜不寐写怀,用稼轩、同父倡和韵》
已矣何须说!笑乐安、彦升儿子,寒天衣葛。
百结千丝穿已破,磨尽炎风腊雪。
看种种、是余之发。
半世琵琶知者少,枉教人、斜抱胸前月。
羞再挟,王门瑟。
黄皮裤褶军装别。
出萧关、边笳夜起,黄云四合。
直向李陵台畔望,多少如霜战骨。
陇头水、助人愁绝。
此意尽豪哪易遂?学龙吟、屈煞床头铁。
风正吼,烛花裂。
4、《冬夜不寐》
旧恨如丝,新寒似水,两般都着人心里。
五更刁斗汴梁城,一天风雪成皋垒。
古寺钟声,邻墙月死,枕头欹遍如何是。
半生孤愤酒难浇,挑灯且读韩非子。
5、《金陵冬夜》
老来贫困实堪磋,寒气偏归我一家。
无被夜眠牵破絮,浑如孤鹤入芦花。