经历了绵亘数千年的原始诗歌，只可称作前艺术；文明之幕拉开，约当夏商两代逾千年，诗歌仍处于萌生状态。
直到殷周之际，以迄战国末期，才开拓出《诗经》与《楚辞》两条文化史路，成熟为真正的诗歌。
抵春秋战国早期封建社会的转型期，基本上形成了以华语为载体的华夏文化，涌现出儒、道、屈骚不同流派的诗歌美学意识。
这样便奠定了中国诗歌流变史的光辉起点。
本套丛书依照：四大时期，十个阶段：萌生与成熟（先秦）；拓展与发展（秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、两宋）；分化与深化（辽金元、明、清）；综合与融化（近代、现代）。
在史的基础上立论，在论的主导下写史。
史是客观存在，论述主观认识。
它是诗歌史论，即诗的文化史，同时，也从文化视角来论述中国诗歌的历程与发展。
本书为其中之一。
主要讲述了魏晋南北朝诗歌对中国古代诗歌的发展史作出的巨大贡献，以及他们在创作史的具体作用。
魏晋南北朝是中国文学的自觉时期，这已成为公论。
从诗歌史看，特别从形式方面看，由它开始便是中国诗歌的主要体裁五、七言诗的发端。
因此，这一时期诗歌的自觉，很大程度上就是五、七言诗（特别是五言诗）的自觉。
这自觉表现在：一、作家主体自身的自觉；二、对五、七言诗规律的把握。
对魏晋南北朝诗歌史论的叙述，不能不立足于这两个基本点上。
魏晋南北朝诗歌史论再看看别人怎么说的。
关于爱国的诗歌大全
1、《假如俺们不去打仗》
假如俺们不去打仗
那么敌人杀死了俺们
还要用刺刀
指着俺们的骨头
说
看哪，
这是奴隶！
2、《一句话》
闻一多
有一句话说出就是祸，
有一句话可以点得着火。
别看五千年没有说破，
你猜得透火山的缄默
说不定是忽然着了魔，
忽然青天里一个霹雳
爆一声：
咱们的中国！
这话教俺今天怎么说
你不信铁树开花也可，
那么有一句话你听着：
等火山忍不住了缄默，
不要发抖，伸舌头，顿美脚，
等到青天里一个霹雳
爆一声：
咱们的中国！
魏晋是一个动乱的年代，也是一个思想活跃的时代。新兴门阀士夫阶层社会生存处境极为险恶，同时其人格思想行为又极为自信风流潇洒、不滞于物、不拘礼节。士人们多独立特行，又颇喜雅集。正是在这个时代，士夫们创造了影响后世的文人书法标杆，奉献了令人模范景仰的书圣，“竹林七贤”，即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎，在生活上不拘礼法，常聚于林中喝酒纵歌，清静无为，洒脱倜傥，他们代表的“魏晋风度”得到后来许多知识分子的赞赏。
中国文化道教希腊文化孔子汉魏之际，曹操崛起于北方，其所遵循的思想和采取的政治措施皆为名法之治而重道德名节，从而影响了整个时代。在思想理论上，体现道法结合的刑名之学曾一度占据主导地位。
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