“总把新桃换旧符”出自宋代王安石的《元日》。此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
全诗为：
《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：
爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
注释：
1.元日：农历正月初一，即春节。
2.爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一（yí）岁除：一年已尽，“一”字用在第四声（去声）字的前面时，“一”变调，读第二声（阳平）。除，逝去。
3.屠苏：指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
4.千门万户：形容门户众多，人口稠密。
5.曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
6.桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
春节。出处：宋·王安石《元日》。原文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
1、总把新桃换旧符的意思是都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒（降鬼之神）的名字，或画上他们的像，悬挂门旁，用来压邪。
2、古传说，见《山海经》：在沧海之中，有一座大山，叫度朔山。山上有一颗大桃树，绵延了三千里。树的东北方向有一座鬼门。所有的鬼都从这里出入。在鬼门有两个神仙，是兄弟俩，一个叫神荼，一个叫郁垒。他们把守大桃树下的鬼门，拿着苇子编的绳索，把那些害人的鬼捆起来去给虎吃。于是人们便在桃木板上画他们的像，春节时挂在门上，以驱鬼避邪。这习俗可能始于战国，也就是春节贴门神的习俗。
总把新桃换旧符，桃和符是一种东西，源自宋代王安石的《元日》，挂桃符(桃木板)是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”是个压缩省略的句式，因为七绝每句字数限制，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用。
春联起源于桃符。“桃符”为周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。《六帖》说：“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”用来驱祟压邪保护家人的平安。
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