《赤壁赋》《后赤壁赋》《石钟山记》 《出颍口初见淮山，是日至寿州》《春宵》《海棠》 《和子由渑池怀旧》《和子由踏青》《花影》《惠崇春江晚景》
《中隐堂诗》：二月惊梅晚，幽香此地无。依依慰远客，皎皎似吴姝。不恨故园隔，空嗟芳岁徂。春深桃杏乱，笑汝益羁孤。
《后十余日复至》：东君意浅著寒梅，千朵深红未暇裁。安得道人殷七七，不论时节遣花开。
《岐亭道上见梅花戏赠季常》：蕙死兰枯菊亦摧，返魂香入岭头梅。数枝残绿风吹尽，一点芳心雀啅开。野店初尝竹叶酒，江云欲落豆稭灰。行当更向钗头见，病起乌云正作堆。
《和秦太虚梅花》：西湖处士骨应槁，只有此诗君压倒。东坡先生心已灰，为爱君诗被花恼。多情立马待黄昏，残雪消迟月出早。江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好。孤山山下醉眠处，点缀裙腰纷不扫。万里春随逐客来，十年花送佳人老。去年花开我已病，今年对花还草草。不如风雨卷春归，收拾余香还畀昊。
《赵昌画梅花》：南行渡关山，沙水清练练。行人已愁绝，日暮集微霰。殷勤小梅花，仿佛吴姬面。香随我去，回首惊千片。至今开画图，老眼凄欲泫。幽怀不可写，归梦君家倩。
1、《 念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家?苏轼的词作，是?豪放词的代表作之一。此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地 表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。
原文：
大江东去 ，浪淘尽 ，千古风流人物 。故垒西边 ，人道是：三国周郎赤壁 。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年 ，小乔初嫁了 ，雄姿英发 。羽扇纶巾 ，谈笑间樯橹灰飞烟灭 。故国神游 ，多情应笑我，早生华发 。人生如梦，一尊还酹江月。
2、《永遇乐·长忆别时》是宋代文学家苏轼的词作。这是一首怀念之词。苏轼此词一反常格，从对方写，通篇皆为设想之词，有人有己，扑朔迷离，写法上很别致。
原文：
孙巨源以八月十五日离海州，坐别于景疏楼上。既而与余会于润州，至楚州乃别。余以十一月十五日至海州，与太守会于景疏楼上，作此词以寄巨源。
长忆别时，景疏楼上，明月如水。美酒清歌，留连不住，月随人千里。别来三度，孤光又满，冷落共谁同醉？卷珠帘、凄然顾影，共伊到明无寐。今朝有客，来从濉上，能道使君深意。凭仗清淮，分明到海，中有相思泪。而今何在？西垣清禁，夜永露华侵被。此时看、回廊晓月，也应暗记。
3、《 水调歌头·明月几时有》是 宋代大文学家?苏轼公元1076年（?宋神宗熙宁九年） 中秋在密州时所作。这首词以月起兴，与其弟 苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片问天反映执著人生，下片问月表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是 苏轼词的典范之作。
原文：
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上 宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮[qǐ]户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有 阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共?婵娟。
4、 此词作于公元一〇七四年（熙宁七年）七月苏轼任杭州通判时。时杭州太守陈襄（字述古）调任，即将离杭，设宴于杭州城中吴山上之有美堂。应陈襄之请，苏轼即席写下了此词。词中以白描取胜，紧扣有美堂居高临下的特点，把景物和情思交织起来，既描绘出杭州形胜的美好景色，又充分表现了陈襄留恋钱塘之意和僚佐们的友情。上片写揽景兴怀，下片写有美堂上所观夜景。
原文：
湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。
沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。
5、《浣溪沙·照日深红暖见鱼》出自于《东坡乐府》，是苏轼于北宋时期创作的一首词。上下片三个七字句，四十二字，分平仄两体。《浣溪沙·照日深红暖见鱼》带有鲜明的乡土色彩，充满浓郁的生活气息，风格自然清新，情调健康朴实。
原文：
照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌，黄童白叟聚睢盱。
麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归来说与采桑姑。
苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙 。汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。
苏轼其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。
苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。
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