贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
1、春联的来历是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。据说这一习俗起于宋代，在明代开始盛行。
2、春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”、“桃符”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是华人们过年的重要习俗。当人们在自己的家门口贴年红（春联、福字、窗花等）的时候，意味着过春节正式拉开序幕。
1、春联，又叫“楹联”。“楹”字是指“堂屋前部的柱子”，门框子也勉强叫“楹”，所以春联就贴在门两边。
2、在周朝的时候，人们就已经在大门两侧悬挂两块长方形的桃符，用来避邪驱魔。此外，人们也会用桃木刻制或者绘画二人神像，悬挂或张贴于大门两旁。桃木颜色红润，人们认为红色可以避邪，古人又称桃木是五木之精，百鬼十分畏惧，所以将桃木挂在门上以保护家宅不被邪魔所侵。
3、到了五代，有个喜欢别出心裁的后蜀国国君叫孟昶，有一年除夕，他心血来潮，让学士辛寅逊在桃符上作两句诗挂在寝室宫门外，诗成后，孟昶认为辛寅逊诗作得不好，于是亲自作了两句：“新年纳余庆，嘉节号长春。”意思是新的一年享受着先祖的恩泽，新春佳节预示着春天常在。这便是迄今所见有记载的最早的春联。此事传出后，许多文人雅士纷纷效仿，将在桃符上题写对联视为雅事。从此之后，桃符的内容和性质逐渐发生了变化，由刻绘的降鬼驱魔的神灵变成了吉庆的文字，并一代代流传下来。
1、晖春是一种在春节时使用的中国传统装饰物，把贺年的吉利字词用漂亮的书法，写在红色的纸上而成，晖春一般是贴在墙、门之上。
2、晖春和春联最大的分别是春联一般都是成对的对联，要讲求对仗平仄，但是晖春可能只有一两个字，或是四字词语，贴晖春不仅是广东的习俗，在中国各地也都有这样的习俗，最常见的贴挥春是倒贴福字。
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