人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
儿童有无抱负，这无关紧要，可成年人则不可胸无大志。
有了人生的价值，就不觉得黄金昂贵。
人生是一座富矿，有待于自身去开采。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》
牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚《所见》
小娃撑小艇，偷采白莲回。——白居易《池上》
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。——胡令能《小儿垂钓》
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。——杨万里《舟过安仁》
十年种木，一年种谷，都付儿童。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。——李忱《吊白居易》
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
松下问童子，言师采药去。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——胡令能《小儿垂钓》
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。——辛弃疾《清平乐·村居》
儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书二首·其一》
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
1、《牧竖》唐代：崔道融
牧竖持蓑笠，逢人气傲然。
卧牛吹短笛，耕却傍溪田。
释义：
牧童身穿蓑衣头戴斗笠，碰见人故意装得很神气。
放牧时卧在牛背上吹短笛，牛耕田时就在溪边田头玩耍。
2、《巴女谣》唐代：于鹄
巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时。
不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。
释义：
一个巴地小女孩骑着牛儿，唱着竹枝词，沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸，慢悠悠地回家。
不怕天晚了找不到家门，我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
3、《牧童诗》宋代：黄庭坚
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
释义：
远远地看见牧童骑着牛缓缓地在前村走过，轻风隔着田垄送来阵阵牧笛声。
长安城内那些追逐名利的人，用尽心机也不如你这样清闲自在。
4、《牧童词》唐代：李涉
朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
释义：
早晨去放牛，赶牛去江湾。
傍晚去放牛，赶牛过村落。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。
1、“可是那山东及时雨宋江？”
2、第二类给读者留下深刻印象的是四个淫妇：二潘、阎婆惜以及卢俊义的贾氏夫人；
3、不要迷信一个人，靠山就是火山，不要迷念一份情，深情最似毒药。
4、(晁盖刚死不久，卢还没上山，宋江准备坐第一把交椅)
5、《水浒传》里面描写了一个贞节娘子：林娘子。此外还有一些人物形象，比如说有两个老太婆，一个是面目不太清楚的阎婆惜的母亲阎婆，一个是面目可憎的王婆。
6、不对，应该是“敢问大名？”
7、上附天罡地煞之数的梁山三位“女英雄”：孙二娘、顾大嫂、扈三娘；
8、我们全部都是被逼的
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