人之往来出自哪首诗（“人之初性本恶”语出自哪里）

“人之初性本恶”语出自哪里

1、“人之初,性本恶出自:荀子《性恶篇》:人之性恶,其善者伪也。认为人生而具有好色、好声、好味、好利等特性,只有经过教化,才能去恶从善。

2、中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子。荀子名况，字卿，战国时期赵国人，比孟子小70多岁。荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。

究天人之际出自哪里

1、究天人之际出自《报任安书》：仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

2、译文：我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其事实，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理。上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。

人之相知贵在知心出自哪里

《孟子.万章下》“人之相识，贵在相知，人在相知，贵在知心”。该书是由战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著的一部语录体散文，数中记载有孟子及其弟子的政治、思想、理论、教育、哲学等思想观点和活动。全篇原文共有9章，设计内容圣人风范、交朋结友、古代礼制、立身处世和大臣的权力与职责等。