《夜饮次韵毕推官》
【诗人】:苏轼
【朝代】:宋朝
【完整诗词】
簿书丛里过春风,酒圣时时且复中。
红烛照庭嘶騕褭,黄鸡催晓唱玲珑。
老来渐减金钗兴,醉后空惊玉筋工。
(毕善篆。
)月未上时应早散,免教壑谷问吾公。
1、吾徒相教的徒的意思是徒劳。此句出自明代的《邴原泣学》:“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。”译文为:孩子你如果有志向,我传授你知识,不收学费。
2、邴原,东汉时人,是当时著名的学者与名士,与管宁、华歆等称“辽东三杰”。其在幼年丧父、生活极度贫困的情况下仍立志学习文化知识,最终感动了书塾里的教师,成就了一则学与教的佳话。
万教归一并不是归于哪一个教派,而是宗教消亡。宗教本质也只是人类拘于自身无明而遮掩虚妄邪妄之类,随时代发展,社会发展,科技发展,人类越来越普遍开智开慧,也能够真实领悟宇宙、世界、生命之大道真谛,进而生命圆满、觉悟人生,这时候宗教自然消亡,而大道普及,所以万教归一也就指的是宗教消亡了。
1、白阳教,清代民间宗教。道光(1821—1850)时教主王法中,曾从河南涉县人申老叙习教,申唱南无天国阿弥陀佛号,传授《荣华经》、《未来星斗图》、《河图》、《洛书》等书。曾创“旗门即佛门”之说,在北京传教,教徒多旗人。流传于河南、河北、山东等地。
2、白阳教又通常被认为是八卦教的一个分支。尽管清朝中央政府在对民间秘密宗教的定性及概念使用方面,有失逻辑混乱,但是,以白阳教为代表的“末世论”,确实已成为底层社会人民摆脱腐败压抑所产生的精神苦难的一个宣泄口。