美必有恶出自哪首诗（德不孤必有零出自哪里）

德不孤必有零出自哪里

德不孤必有零出自出自《论语.里仁》，译文：有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。【德不孤,必有邻】德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起？德，可重复。不德，则不可重复，需加以改正。

天狂必有雨人狂必有祸出自哪里

天狂必有雨人狂必有祸这是一句俗语，流传在民间。人狂，会处于极端的放肆、放纵、狂妄的状态，发生祸事的概率就大。

天狂，说不定会产生云雾霜雪……风、雨等异常气象。

这句话的意思是，狂妄的人容易惹祸，就像异常的天气会兴风降水一样。

德不配位必有灾殃出自哪里

“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”出自《朱子治家格言》。

一、中华传统文化的中“五伦”关系，即父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。这是五伦大道，是人类存在的五种正常关系，出了这五种关系都是违背伦常的。

“伦常乖舛”中的“乖舛”就是违背、出格、偏离的意思，是否定了伦常，“立见消亡”就是马上就会遭祸（疾病、灾祸、夭折）。

二、中华传统文化讲的是道德，首重德行的修养，道是自然规律，德是按自然规律做事，这样的人是有德行的人，就是按四维五常八德做事，所谓“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，”“仁、义、礼、智、信。”人的德行要同他所在的地位（社会、团体、家庭等等）相配，否则也会招至灾祸。

三、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。为善不昌，乃其自身或祖上前有余殃，殃尽定昌；为恶不殃，乃其自身或祖上前有余昌，昌尽定殃。