《游博罗香积寺(并引)》
【诗人】:苏轼
【朝代】:宋朝
【完整诗词】
寺去县七里,三山犬牙,夹道皆美田,麦禾甚茂。
寺下溪水可作碓磨,若筑塘百步闸而落之,可转两轮举四杵也。
以属县令林抃,使督成之。
二年流落蛙鱼乡,朝来喜见麦吐芒。
东风摇波舞净绿,初日泫露酣娇黄。
汪汪春泥已没膝,剡剡秋谷初分秧。
谁言万里出无友,见此二美喜欲狂。
三山屏拥僧舍小,一溪雷转松阴凉。
要令水力供臼磨,与相地脉增堤防。
霏霏落雪看收面,隐隐叠鼓闻舂糠。
散流一啜云子白,炊裂十字琼肌香。
岂惟牢丸荐古味,(束皙《饼赋》云:馒头薄持,起搜牢丸。
)要使真一流仙浆。
诗成捧腹便绝倒,书生说食真膏肓。
“小隐隐于野,大隐隐于市”出自:晋代王康琚之《反招隐诗》。
原文是:小隐隐陵薮,大隐隐朝市;伯夷窜首阳,老聃伏柱史。
“小隐隐于野,大隐隐于市”是中国道家哲学思想。闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到,更高层次隐逸生活是在都市繁华之中,在心灵净土独善其身,找到一份宁静。
最早的文献记载则是晋代王康琚之《反招隐诗》:小隐隐陵薮,大隐隐朝市。伯夷窜首阳,老聃伏柱史。有能力的人希望借助周围的环境忘却世事,沉湎于桃源世外,这是指小隐。真正有能力的人却是匿于市井之中,那里才是藏龙卧虎之地,这是指中隐。只有顶尖的人才会隐身于朝廷之中,他们虽处于喧嚣的时政,却能大智若愚、淡然处之,这才是真正的道家隐者。
方法一:
1、准备一张正方形的纸;
2、把四边的角向中间折叠一部分;
3、按照折叠角的点向里面折叠,四边都折叠;
4、对折;
5、将对折的两边平均向上折叠;
6、把中间的打开,两边的角向里折叠;
7、在开口处把四边拉开,折叠出正方形即可。
方法二:
1、沿着横向方向对折,在横向对折;
2、从下沿着一角向右上角折叠,再将折叠起的角打开;
3、将纸内侧翻开,从一个角向上折叠至折痕处;
4、从上侧向下折叠至侧面平行处;
5、折叠完毕后从上方将其打开即可。