李斯父子夷三族出自哪首诗（李斯什么学派）

李斯什么学派

李斯是法家学派的，秦朝著名政治家、文学家和书法家，与韩非子同门，服务于秦朝。李斯的一生，绝大部分时间都是在实践着法家思想的。他重新受到秦王政的重用后，以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的趋势。秦朝建立以后，李斯升任丞相。

李斯主张什么思想

李斯主张以法治国的法家思想、为了维护封建帝制、迎合秦始皇的专权想法、维护统治。

李斯的一生，绝大部分时间都是在实践着法家思想的。他重新受到秦王政的重用后，以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的趋势。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他建议秦始皇废除分封制，实行郡县制。又提出了统一文字的建议，之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。这些措施，都是以法家的加强中央集权和君主专制为指导的。李斯在他生平的后期，虽然将法家的思想推向了极端化，但是他仅仅是一个提出者，而不是一个完全的执行者。并且，此时的李斯，已经彻底蜕变，他写《督责书》，很大的原因是为“阿二世意，欲求容”，此时的李斯，已经没有了“以法治国”的志向。他已经不再代表法家了。因此，李斯后期的思想是否应该归入法家的体系，是值得商榷的。因此，李斯归根到底还是一个法家的最完全的执行者。

李斯的语录

太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

江海不拒细流，方能成其深；泰山不择土壤，方能成其大。

在生死一线之间掌握平衡是博弈的艺术。

生我所欲也义我所欲也二者不可兼得。

无心之失在所难免，滴水不露岂会无心。