《太湖恬亭》
【诗人】:王安石
【朝代】:宋朝
【完整诗词】
槛临溪上绿阴围,溪岸高低入翠微。
日落断桥人独立,山涵幽树鸟相依。
清游始觉心无累,静处谁知世有机。
更待夜深同徙倚,秋风斜月钓船归。
1、人生已经如此艰难有些事就不要拆穿。还有另外一种含义,意思是人家很艰难才走到一起,还是不要忍心拆散人家。
2、值得一提的是,有网友称,人艰不拆出自林宥嘉的“说谎”歌曲,大致歌词就是这个意思,感兴趣的朋友,不妨看看。
1、七觉又名七菩提分、七觉分、七等觉支,为五根五力所显发的七种觉悟。七觉分为:
2、一、择法菩提分,即以智慧简择法的真伪;
3、二、精进菩提分,即以勇猛心,力行正法;
4、三、喜菩提分,即心得善法,而生欢喜;
5、四、轻安菩提分,即除去身心粗重烦恼,而得轻快安乐;
6、五、念菩提分,即时刻观念正法,而令定慧均等;
7、六、定菩提分,即心唯一境,而不散乱;
8、七、舍菩提分,即舍离一切虚妄的法,而力行正法。
指本觉、始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。即:(一)本觉,即本有常住之觉体。谓心体离念,等虚空界无所不遍,即是如来平等法身,依此法身而说,故称本觉。(二)始觉,依修行之功而显本觉之体。谓本觉心源之体从真起妄而成不觉,若能返妄归真,本觉之体显现,则称始觉。(三)相似觉,菩萨于十信之位而得类似之始觉。即菩萨舍粗分别执着相,无明之惑将破,本觉之体将显,虽未真证而似于真,故称相似觉。(四)随分觉,菩萨于十住、十行、十回向之位,随分证得真正之始觉。即菩萨各破一品无明之惑,随觉一分法性之理,然觉道未圆,故称随分觉。(五)究竟觉,于妙觉之位,成究竟至极之始觉,遂与本觉一致。即菩萨地尽,入于妙觉佛位,圆满具足方便,觉心初起,心无初相,以远离微细念之故,得见心性,心性即常住,故称究竟觉。